神州佛音（455）----开封铁塔

2024-03-09 22:48阅读：

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神州佛音（455）----开封铁塔
开封铁塔，位于开封市北门大街铁塔公园的东半部，此地古称“夷山”，后由于黄河多次泛滥淹没开封，泥沙沉积，将夷山淤平。开封有句老话“三山不显，五门不照”，明代《如梦录》记载：“西门内大街，有大爪儿隅头、小爪儿隅头。又有三山：土街为一山，爪儿隅头为一山，夷山为一山。谓之三山不显。”铁塔即建于夷山之上，战国时期“窃符救赵”的故事即发生在夷山。铁塔始建于北宋皇祐元年（1049年），因此地曾为开宝寺，又称“开宝寺塔”；塔身镶嵌红、褐、蓝、绿色琉璃砖，通体主色调为红褐色，形如铁锈，因此民间俗称“铁塔”，是中国保存至今最早、最高的一座琉璃砖塔。

神州佛音（455）----开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

明代李濂《汴京遗迹志》中载：“旧名独居寺，在上方寺之西北，齐天保十年创建；唐开元十七年玄宗东封，还至寺改曰封禅寺；宋太祖开宝三年又改曰开宝寺，重起缭廊朵殿凡二百八十区。太宗端拱中建塔，极其伟麗。初释迦佛

舍利塔在杭州，佛书所谓阿育王七宝塔也。及吳越王钱俶归，宋太宗遣供奉官趙鎔取寘寺内，度龙地瘞之，時木工喻浩有巧思，超绝流辈。遂令造塔八角十三层，高三百六十尺，其土木之宏壯、金碧之炳燿，自佛法入中國未之有也。真宗大中祥符六年，有金光出相轮，車驾临幸，舍利乃见，因赐名灵感塔。仁宗庆历四年，塔毁于火，其殿宇廊庑、僧舍俱毁于金兵矣。”“在城之东北隅安远门里，夷山之上，即开宝寺之东院也。一名上方院，宋仁宗庆历中开宝寺灵感塔毁，乃于上方院建铁色琉璃砖塔八角十三层，高三百六十尺，俗称铁塔寺。旧有漆胎菩萨五百尊，并转轮藏黑风洞。洞前有白玉石佛，后殿内有铜铸文殊、普贤二菩萨騎狮象。莲座前有海眼井，世謂七絶。元末毁于兵，海眼井亦久失其处。国朝洪武十六年，僧祖全募緣重建。”
从历史记载可知，北齐天保十年（559年），此处创建佛教寺院，名独居寺；唐开元十七年（729年）唐玄宗李隆基东封泰山归来，途经汴州，改名为封禅寺；后晋天福年间（936-943年），改寺名为等觉禅寺；北宋开宝三年（970年）重建缭廊、朵殿，凡280区，内设福胜、等觉、上方、永安等24个禅院，易名开宝寺，内设礼部贡院，为当时东京四大寺院之一；后梁贞明二年（916年），吴越国王钱鏐遣人往四明阿育王山寺迎请释迦舍利塔到杭州罗汉寺供养，北宋太平兴国三年（978年）宋太宗派供奉官赵镕赴吴越迎取该塔，令释赞宁将佛塔供奉在滋福殿；北宋太平兴国七年（982年），宋太宗命浙江著名木工巧匠喻浩在开宝寺福圣院中设计修建一座八角十三层的木塔，在塔下地宫内奉藏舍利小塔，北宋端拱二年（989年），历经八年木塔建成，高360尺，被誉为“京师之冠”。因该塔建在开宝寺福胜院内，赐名'福胜塔'。
喻浩，浙东人，曾任杭州都料匠，著有《木经》三卷，是我国古代重要的木工专著，惜已散失。喻浩督造的开宝寺塔，八角十三层，高360尺，上安千佛万菩萨，塔下作地宫，据记载：“塔初成，望其不正，而势倾西北，人怪而问之，浩曰：京师地平无山多西北风，吹之不过百年当正也。”此塔在京师诸塔中最高，且制度甚精，“其土木之宏伟，金碧之炳耀，自佛法入中国，未之有也”，被赞为一时之盛观、天下之冠、巨细精巧，近代所无，喻浩也因此被喻为造塔鲁班之称。宋真宗天宝祥符六年（1013年），有金光出相轮，车驾临幸，舍利乃现，故赐名灵感塔。宋仁宗庆历四年（1044年）六月遭雷击焚毁，仅存世56年；北宋皇祐元年（1049年），宋仁宗下诏重建开宝寺塔。重建时塔址从福胜院移到上方院内，塔名仍称'灵感塔'，亦称'上方寺塔'、“开宝寺塔”，又因塔的外表主色调以褐色琉璃砖瓦镶嵌，远看近似铁色，故俗称'铁塔'。新建的琉璃塔参照灵感塔式样，八角十三层楼阁式，高55.88米，在建塔选材上吸取了其前身木塔雷击烧毁的教训，采用了绝缘、不导电的琉璃瓷砖，坚固牢靠。宋末寺毁塔存，金人重修寺院，改名“光教寺”，元代称“上方寺”，元末兵毁。
天顺元年（1457年），上方寺住持僧人广明，派徒弟前往京城开封，恳请明英宗赐御笔，得“佑国寺”题名。从此，上方寺改名为佑国寺，铁塔也随之称为佑国寺塔。明代铁塔多次修复，在塔身上数层的琉璃花纹砖面上周围，发现有明洪武二十九年仲夏、正德七年（1512年）十二月、嘉靖八年（1529年）六月、嘉靖三十二年（1553年）十二月、嘉靖三十三年（1554年）三月及六月、万历五年（1577年）四月及五月、万历六年（1578年）四月、万历十八年（1590年）十一月等字样。其中，明洪武二十九年（1396年），周王重修，塔内嵌置黄琉璃阿弥陀佛48尊，两旁刻字足证；明天顺四年（1460年），上方寺又易名祐国寺，塔也称祐国寺塔，俗称铁塔寺；明崇祯十五年（1642年），黄河决口大水淹没开封城，仅存琉璃塔。
清代，铁塔也多次修复。清顺治二年（1645年），重修该寺；塔顶层铜宝珠下的磐石上，嵌有清康熙七年（1668年）的石刻；清乾隆十五年（1750年），清高宗来开封巡游，将此寺作为行宫，易名为大延寿甘露寺；琉璃花纹砖面上周围有清乾隆三十八年（1773年）夏四月字样；清道光二十一年（1841年），黄河再次泛滥，寺房无存，仅存铁塔和一尊高5.14米的宋代接引佛；民国十年（1921年），开封县知事丁康保奉母命补修；民国十九年（1930年），净严法师重修铁塔寺，并在塔南建造一座八角亭（知止亭），供奉北宋年间铸造的接引铜佛，于右任亲题'上方祐国道场'匾额，悬挂于该寺；1934年，河南省佛学院又募捐补修一次；1952年10月30日下午，毛泽东主席视察了铁塔，作了修复铁塔的重要指示，1957年6月11日，修复工程动工，10月30日竣工。此次，修复了全部损坏部分，配齐了104个风铃，塔顶新设了避雷针，每层洞门加设护栏。塔顶宝瓶内有净严法师安放的舍利及刺舌血抄写的《法华经》一部，作为镇塔之宝；1983年，在塔西，兴建了一座面阔7间、进深5间的仿宋建筑接引殿，将接引佛供奉殿内。

神州佛音（455）----开封铁塔

1910年美国艺术收藏家查尔斯•兰•佛利尔拍摄的开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

1910年美国艺术收藏家查尔斯•兰•佛利尔拍摄的开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

1910年美国艺术收藏家查尔斯•兰•佛利尔拍摄的开封铁塔接引佛
铁塔建造始于北宋仁宗皇佑元年（1049年），从塔砖的分布分析，塔身第三层砖上有治平四年（1067年）年号，塔顶有“熙宁”字样的琉璃砖；日僧成寻《参天台五台山记》记载，北宋神宗熙宁五年（1072年）十月二十四日，成寻曾在开宝寺福胜院等处参观礼拜，“大宋文皇帝建立。次罗汉殿中有一间小殿，内纳舍利，本造三百一十尺塔，纳舍利，为天火被烧，今造最殿宿置也。前有等身释迦、东弥勒、西泗州大师立像，着衫裙袈裟，后所供养也。西别坐罗汉、十六罗汉、五百罗汉三尺像也。”可见，铁塔当时并未落成，舍利尚供奉在一间小殿之中。铁塔建设周期已经23年以上，完工当在神宗熙宁年间的后期。开封铁塔，历经近千年，其间遭受地震43次、冰雹10次、风灾19次、河患6次、雨患17次，并经历日寇炮击，仍屹立不倒，正如毛主席所言“这开封铁塔代表着我们中国人，日本人打不倒!”

神州佛音（455）----开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

铁塔塔身呈八角形，十三层楼阁式琉璃塔，基座及八棱方池因黄河泛滥埋淤地下，现高55.88米。据《如梦录》记载，基座辟有南北二门，向南一门匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池，北面有小桥跨池而过，由小桥可进北门入塔。底层每面阔为4.16米，向上逐层递减，上下收分比例协调自然。
塔身遍砌花纹砖，采用28种仿木结构的模制琉璃雕砖砌成，上有佛教人物、花卉、动物和装饰图案等。具体有佛龛、菩萨、飞天、供养人、伎乐及胡人等人物；麒麟、降龙、狮子等动物图案；宝相花、海石榴花、莲荷花、牡丹花、芍药花等花卉；缠枝纹样等装饰花纹，四类共计50余种。第十三层的飞檐翘角斗拱之下，嵌有104尊迦陵频伽（妙音鸟）。每层当门砌有一米高的黄色琉璃阿弥陀佛像一尊，共四十八尊，为明洪武二十九年所制。

神州佛音（455）----开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

塔门的设计独具匠心，采用上尖下方的圭形门，各门上部均用迭涩方法收作尖顶，采用五层迭涩砖逐层收压，迭涩砖外端为半圆形，表面有流云花纹装饰。底层东、西、南、北各辟一圭形门，其外观酷似佛龛，而更为坚固，其中只有北门设置梯道可绕塔心柱盘旋至顶，其余三面门内设有八角形小室。砖砌塔心柱设在塔内，柱的周围筑盘旋踏道，共168级台阶，使塔心柱和塔壁牢固地联系在一起，形成一个具有较强抗震性能的整体。以上每层只设一门，供游人登临眺望。登到第五层可以看到城内景色，第七层可以看到城外平野和大堤，第九层能遥望黄河如带穿过茂林，第十二层目力所及，直接青霭，这就是著名的汴京八景之一“铁塔行云”。
塔身的窗子也设计别致，有明窗和盲窗两种，明窗每层一只，一层在北，二层在南，三层在西，四层在东，依次类推，直至最高层。每层的八角均饰以圆柱，柱上有短檐，檐上为平座，均有斗栱二层。各层斗拱形制一样，出檐以重抄计心五铺作斗拱承托，除柱头斗拱外，各面的补间斗拱，有一个平缓渐变的过程。各层面阔的大小，主要在于檐部与平座斗拱数目的调整变化。自下而上，檐部斗拱与平座斗拱的补间数目是：一层各六朵，二层分别为六和五朵，三、四、五、六层各为五朵，七、八层各为四朵，九、十层各为三朵，十一层分别为三和四朵，十二层檐部斗拱三朵，无平座斗拱，十三层檐部斗拱二朵，无平座斗拱。塔顶为八角攒尖顶，莲花座上承托宝瓶式的铜塔刹。
铁塔四周现存4方石碑，分别为明嘉靖三十六年（1557年）《重修祐国寺钟楼记》、清康熙四十七年（1708年）《荘修阿罗汉尊者供奉上方祐国禅寺碑记》、民国十九年（1930年）《知止亭记》和1943年《日本成寻阿阁黎显彰奉赞之碑》。

神州佛音（455）----开封铁塔

清康熙四十七年（1708年）《荘修阿罗汉尊者供奉上方祐国禅寺碑记》

神州佛音（455）----开封铁塔

神州佛音（455）----开封铁塔

古来咏颂铁塔诗歌生生不息，铁塔成为开封古城的一大象征。北宋年间曾留有诗云“浮图千尺十三层，高插云霄客倦登；润彩氤氲疑锦绣，行人迢递见觚棱；半空铁马风摇铎，万朵莲花夜放灯；我昔凭高穿七级，此身烟际欲飞腾。”元代散曲大家冯子振有《铁塔燃灯》诗曰：“擎天一柱碍云低，破暗功同日月齐。半夜火龙翻地轴，八方星象下天梯。光摇潋滟沿珠蚌，影落沧溟照水犀。文焰逼人高万丈，倒提铁笔向空题。”明代于谦任河南巡抚时，有《题汴城八景总图》云：“隋堤烟柳翠如织，铁塔摩空数千尺。”李梦阳多次来到佑国寺，有《正德四年七夕上方寺作》、《戊寅早春上方寺》等作品，有“积雨豁新霁，云石掩秋映。微阳下孤塔，潦水夹明镜。”等诗句。清代开封人顺治十六年进士侯朴，有《铁塔》诗云：“浮屠铁色自康年，石磴登临落照边。北望大河盘白气，西看少室起青烟。云低艮岳豪华尽，日射孤城睥睨悬。搔首乾坤聊纵目，归鸿几处叫长天。”

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