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他们只需遇庙烧香，见佛磕头就行了。
对佛、菩萨的实用性、功利性的愿望和祈求，一般有两种心态，一是对于死后往生净土的信仰（一般为中年以上的人），以满足信徒对死后世界自我选择的愿望（其实人世上最痛苦的事莫过于死了，创始人就想象了一个“极乐净土”来减轻人对死的痛苦程度而已，人不会长生的，极乐世界也是没有的）；二是人们对于福、禄、寿、财、运等各种利益的欲望、渴求，想通过对诸佛、诸菩萨的烧香、膜拜、许愿、念佛、布施等多种形式，祈求诸佛、诸菩萨的护佑，使自己的欲望和渴求得以实现（其实这已经违背了佛教的教义），这又怎么可能呢？信徒的烧香磕头、顶礼膜拜只能得到心理上的平衡、慰籍、满足而已。若果你烧了香磕了头许了愿，你的愿望实现了，那一定是一个巧合，起决定作用的终归是你的才能、机遇和努力，要说烧香磕头许愿的作用，只能是自我鼓励了一下。
对于每个人都公平的是生和死，无论你聪明绝顶或愚蠢如猪，能使生命永恒的只有两条途径，一是生育，二是生前因做事而写入史册。人的一生只是一个过程，就看这个过程是否精彩，而这精彩只能靠自己努力。


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无量山石窟
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无量山石窟位于宁夏彭阳县城西北约25公里处川口乡田庄村北源组，1988年宁夏自治区人民政府将其列为区级重点
文物保护单位。石窟开凿在半山腰石崖上，共有两窟，东窟建于1032年（宋天圣十年），窟顶呈 窿形，进深0.8米，
有5尊石质佛像，其中4尊保护完好，3尊主佛并排而坐 ，造像通高2.1米， 崖壁铭刻题记2处， 左刻“天圣十年”
右刻“张行口口”；西窟佛像雕凿于1035年，共有20尊佛像，为一佛、二菩 萨、十六罗汉、 一护法神像，整个
造像从左到右依次编号为01-20号，一线排列在距地面高0.9米、长8.2米 的石崖上，造像最高0.8米，最低0.38米，
其中7身保存较好。在距地面约2.6米处有一题记：“景祜二年四月十二日刘绪等公修罗汉人”。

壹

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须弥山石窟
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须弥山石窟位于宁夏固原市原州区境内，座落在市城北55千米处六盘山支脉的须弥山东麓，是全国重点文物保护单位。最
早叫逢义山，唐代时须弥山开始称“景云寺”，五代、宋、西夏、金、元至明初都沿袭这一称谓。须弥山作为佛教称谓和
石窟的代名词，当推明代。初创于北魏孝文帝太和年间(477～499年)，兴盛于北周和唐代，是我国开凿最早的十大石窟之
一，也是古代丝绸之路沿线著名的佛教石窟之一，其开凿规模、造像风格、艺术成就可与大同云冈、洛阳龙门等大型石窟
媲美。历经西魏、北周、隋唐续凿及宋元明清各代修葺经营，须弥山石窟成为古代原州规模最大的一处佛寺禅院，历时已
有1500多年。
贰
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南 石 窟 寺

俗称东方洞，位于甘肃省泾川县城东泾河北岸的蓄家村。据南石窟寺碑记载，北魏永平3年(公元510年)，为泾州刺
史奚康生所造。其风格与北石窟寺极为相似，故称姊妹窟。窟外崖壁上有小龛10余个，均系北魏、中晚唐开凿。
1988年，被国务院确定为全国重点文物保护单位。
叁

bian编辑中

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