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》。他讲课的方法很奇特，在他和自己面前各放一本《史记》，讲课时不看书本，只是说说，闭着眼睛先朗朗地背诵一段，然后讲解。
文章开头说：“先妣周孺人，弘治元年（1488）二月十一 日生。年十六 ，来归。逾年，生女淑静——淑静者，大姐也。
期而生有光。又期而生女、子：殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺。一岁，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：‘吾为多子苦。’老妪以杯水盛二螺进，曰：‘饮此后妊不数矣。’孺人举之尽，喑不能言。正德八年（1513）五月二十三日，孺人卒”。
在这篇短短的散文里，作者首先告诉我们在封建时代，地主阶级为要子孙满堂，大都是早婚的。归有光的母亲16岁就出嫁，实际还不满16岁。他的母亲从出嫁到死只有10年，生了6产，其中一次还是双胞胎。
这就告诉人们，中国人口之众多，是从老祖宗开始就继承了下来的。妇女生育过多的问题早已成为严重问题。在目前，早婚问题似乎已经解决，因为婚姻法规定“男20岁，女18岁，始得结婚”。但是妇女生育过多的问题，在农村依然严重，因为现有的妇女跟封建社会时代的妇女不同，她们跟男子一样参加各项建设工作，生育过多不但影响健康，而且影响工作。
汪曾祺对归有光那些谈学论道的大文章兴趣不大，倒觉得归有光的抒情散文像谈家常似的随事曲折，若无结构，叙述语言与人物语言衔接处了无痕迹，常于平淡中包含几许惨侧，悠然不尽，无意为文却文采斐然，简直是个奇迹。他如此喜爱归有光，还因为归有光常以轻淡的文笔写平常人物，亲切而凄婉，这和他的气质很相近，所以他的小说散文里，读者常常可以很容易地感觉出其中回响着归有光的余韵。
文章开头说：“先妣周孺人，弘治元年（1488）二月十一 日生。年十六 ，来归。逾年，生女淑静——淑静者，大姐也。
期而生有光。又期而生女、子：殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺。一岁，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：‘吾为多子苦。’老妪以杯水盛二螺进，曰：‘饮此后妊不数矣。’孺人举之尽，喑不能言。正德八年（1513）五月二十三日，孺人卒”。
在这篇短短的散文里，作者首先告诉我们在封建时代，地主阶级为要子孙满堂，大都是早婚的。归有光的母亲16岁就出嫁，实际还不满16岁。他的母亲从出嫁到死只有10年，生了6产，其中一次还是双胞胎。
这就告诉人们，中国人口之众多，是从老祖宗开始就继承了下来的。妇女生育过多的问题早已成为严重问题。在目前，早婚问题似乎已经解决，因为婚姻法规定“男20岁，女18岁，始得结婚”。但是妇女生育过多的问题，在农村依然严重，因为现有的妇女跟封建社会时代的妇女不同，她们跟男子一样参加各项建设工作，生育过多不但影响健康，而且影响工作。
汪曾祺对归有光那些谈学论道的大文章兴趣不大，倒觉得归有光的抒情散文像谈家常似的随事曲折，若无结构，叙述语言与人物语言衔接处了无痕迹，常于平淡中包含几许惨侧，悠然不尽，无意为文却文采斐然，简直是个奇迹。他如此喜爱归有光，还因为归有光常以轻淡的文笔写平常人物，亲切而凄婉，这和他的气质很相近，所以他的小说散文里，读者常常可以很容易地感觉出其中回响着归有光的余韵。