汪曾祺小说《关老爷》的提要
2012-10-25 09:35阅读：
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《关老爷》
《关老爷》是汪曾祺的一篇小说。载1996 年第三期《小说界》。
文中关老爷是旗人，又是从外地迁来的，本地亲戚很少。关老爷和岑直斋小时候是同学，因此常在一起作文喝酒。他的二儿子关汇和岑直斋的大儿子岑瑜从小学到中学都是同班同学。这几家是通家之好，婚丧嫁娶，办生做寿，走动得很勤。
岑直斋的女儿岑瑾是个美人儿(她母亲是姨太太，本是南堂子里的名妓)。关汇很喜欢看岑瑾的一举一动，他央求老姨奶奶到岑家说媒。岑瑾的妈说这得问问女儿本人。岑瑾本不愿意，理由是：一、她比关汇还大两岁；二、关汇身体不好，有点驼背；三、他在学校里功课不好，尤其是数、理、化很差。
她妈说：
大两岁没有关系，大媳妇知道疼女婿；身体不好，可以吃药调理；功课不好，不指望儿子做事挣钱。经过妈妈这一捣鼓，岑瑾想：富贵人家的子弟差不多也就是这样，就说：
“妈，您作主!”
于是他们两家就定亲，那年两人才读初三。关汇几乎每天都到岑家去，暑假就住在岑家，和岑瑜一起玩，每天给岑瑾写情书，虽然天天见面。情书大都是把旧诗词改头换面。他送岑瑾一张放大10寸的相片，岑瑾把相片配了框子挂在墙上。岑瑾觉得她迟早是关家的人了，也不再有别的想法。
初中毕业，关汇到上海去读高中，岑瑾到苏州读了女子师范，暂时分开了。关汇还是天天写信，热情洋溢；岑瑾也回信，但是关汇觉得她的信感情有点冷淡。
新婚之夜关汇发现岑瑾不是处女,愤怒地用鞭子抽打她,从此以后他们两个人就分居了。在父权专制背景下,人们对女性处女破戒的惩罚是极其严酷的,明知如此她仍然敢于违反戒条,在婚前与另一个心爱的人发生了关系。
中国第一位研究性的女社会学家、著名作家王小波之妻、美国匹兹堡大学社会学博士、1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一的李银河在《论中国人的处女情结》一文中指出：“性活动目的改变了。在传统文化中，人们性活动的主要目的（如果不是唯一目的的话）是繁衍后代，生殖被视为性行为最为正当甚至是唯一正当的理由。但是，由于从70年代起开始推行的计划生育，生殖渐渐变成性目的当中很不重要的一种，除非在生育之后再不发生性行为，而多数人都做不到，于是性的目的从生育转变为快乐。性目的的这一改变使得婚前保持童贞不再有绝对的理由。
由于青春期提前和法定结婚年龄推后，中间有大约10年时间，婚前性行为在一定程度上成为刚性需求，这是古代传统社会没有遇到过的问题：那时人们的青春期到来比现代人晚，而法定婚龄一般在15岁左右，所以婚前保持童贞的普遍实行才成为可能。
现代人性权利的观念空前高涨。很多人有了自己可以而且有权处置自己身体的观念，有了自己可以用自己的身体追求快乐的观念。
传统贞操观念从来都只是女性的片面贞操，对男性并无强硬要求。在当代女权伸张和男女平等正在快速推进的情况下，对女性的片面贞操要求显得越来越不合时宜，被越来越多的女性摈弃。
无论中国人对于处女情结还是多么执着，多么怀恋，多么焦虑，这种习俗的确大势已去，所有挽狂澜于既倒的企图只能显得越来越荒诞可笑。人们在悲叹一个千年习俗正在逐步丧失的同时，是否也可以对新的社会习俗和行为规范宽容一些，从正面来加以理解和接纳呢？”
