许昌灞陵桥（八里桥）景区
2021-05-29 08:31阅读：
2021年5月我第一次回老家河南许昌鄢陵，在亲友陪同下，于5月20日抽空到许昌著名的灞陵桥景区一游，时值下午4点多，即将闭园，游兴匆匆。（本文作者李辛海）
这是灞陵桥景区的入口，这里60岁以上免票，对于我们这些退休的确实是不错的优待。
景区介绍：灞陵桥景区又称关公辞曹处，由三国胜迹灞陵桥、全国重点文物保护单位关帝庙、及古典园林组成，是《中国文物古迹游》三国战略旅游线上的著名景区。
建安五年（公元200年），曹操征徐州，败刘备，伏关羽，礼之甚厚，羽虽受新恩，但不为利禄所动，忠桃园之义，辞曹归刘。操甚惜之，率众追至灞陵桥，赐金赠袍，以示丹诚。羽立桥上，以刀挑袍，长揖而去。开始了千里单骑，过关斩将的壮举。
这是大门上的匾额，郭沫若题的“关公辞曹处”。
这是景区旅游图（上北下南），上面大号的红色数字是我走过的景点，比景区标注的要少。1号是大门入口，2号是铜铸《关羽辞曹丞相书》，3号是雕塑，4号青梅亭，5号曹冲称象，6号青梅园，7号灞陵桥，8号灞陵古渡口，9号原八里桥旧址，10号关帝庙，11号戏楼，12号三官庙。下面的红线是古官道，现在的灞陵桥是新建的，所以古官道应该是从渡口转向9号八里桥遗址过河，那里的水面最窄。
一进大门是一个小广场，中间有块青铜铸的《关羽辞曹丞相书》的原文（旅游图2号位置），旁边介绍说：此文源于明景泰年间《关王辞曹操之图》碑，传为关羽离许昌时留给曹操的一封信，信中表达关羽重情守义的信仰和离曹归刘的决心。
广场后面高台上是一块红砂岩石雕，刻着关羽（右）与曹操（左）拜别（旅游图3号位置）。
《关羽辞曹丞相书》（其实碑文中为“
关王辞曹操书”）全文为：“窃以日在天之上，心在人之内。日在天之上普照万方；心在人之内以表丹诚。丹诚者，信义也。某昔受降之日有言曰：主亡则辅，主存则归。新受曹公之宠顾，久蒙刘主之恩光。丞相新恩，刘公旧义。恩有所报，义无所断。今主之耗某已知，望形立，相觅迹。求功刺颜良于白马，诛文丑于南坡，丞相厚恩满有所报。每留所赐之资，尽在府库封缄，伏望台慈，俯垂照鉴。关某顿首再拜丞相府下。”用词十分谦逊。
过了小广场，来到了一处石桥，旁边立石，上刻“望梅桥”，桥名出自曹操“望梅止渴”故事，过了此桥就进入了以青梅为主体的园林。
这是青梅园里古典园林的景致。
这里有个亭子，路边石碑刻着“青梅亭”（旅游图4号位置），里面有曹操和刘备二人的塑像，情节取自青梅煮酒论英雄。
讲的是《三国演义》中的一个片段。指建安四年，袁绍和曹操官渡之战前，曹操以酒宴试探刘备是否有称霸天下的野心，最终被刘备巧言瞒过的故事。一是说明刘备的机敏，一是说明曹操的疑心甚重，天下岂容二雄。
故事如下：操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。
这是青梅园里的青梅，已经长得挺大，据亲友说很酸，直到秋天有些发黄了，才有些甜味。
青梅园里新辟一个小型跑马场（这里应该是6号青梅园的位置，景区为了效益改建了），围挡上弄了一个红色仿古城门，门额上书“虎牢关”，反正都要和三国挂上钩。
过了青梅园就来到了灞陵桥（旅游图7号位置），在桥头有一尊关羽骑马提刀的石雕，介绍说：灞陵桥（又名八里桥）始建年代不详，因关公辞曹挑袍，千里寻兄的故事而名扬天下，桥上现存明嘉靖年间复刻唐吴道子关公挑袍图碑（不是此碑），明末大将左良玉手书“汉关帝挑袍处”碑（左良玉手书值得商榷）。
这是关羽雕像的另一面，有些玛雅艺术风格，呆萌。
旁边有大清光绪黄自元书“忠义神武”石刻一块，上款：题许昌灞陵桥。
黄自元（1837~1918），字敬舆，号澹叟，湖南安化县龙塘乡人，清末书法家，实业家。光绪年间，任河南道监察御史。
这是左良玉“汉关帝挑袍处”碑，左上角残缺一块。上款：“重修灞陵桥，周国主施银十两。”下款有残：“……兵挂平贼将军印援剿总兵官后军都督府都督左，施银十两。……年岁次庚辰中秋吉旦。”
左良玉（1599～1645），字昆山，东昌府临清州（今山东省临清市）人。官至平贼将军、太子少保，封宁南侯。据载：崇祯十三年（1640），督军杨嗣昌荐左良玉有“大将之才，兵亦可用”，拜为平贼将军，而且左良玉长期驻守许州，此碑应该是明崇祯十三年或以后所立。
但是何人书丹却是不详，《明史·卷二百七十三·列传第一百六十一》载：“（左良玉）长身赪面，骁勇，善左右射，目不知书。”看来左某目不识丁，字是其他人写的。古人题字一般都有下款：×××书，这里只记施银十两，不合古制。立此碑就是左良玉挂平贼将军印后给自己扬名树威。但是景区却认为是其本人所书，“国内保存甚少的左良玉手迹，……李岚清曾到此赏阅，给以（应为给予）了很高评价。”误导啊！
这里还有一碑，但不是介绍说的明嘉靖年间复刻唐吴道子关公挑袍图碑（此碑在春秋楼景区），而是明景泰年间《关王辞曹操之图》碑，就是一进景区那个青铜铸文的出处，景区工作太草率。由于此图是单线阴刻，年代久远而不清。内容大致是：图正中为关羽骑马横刀在一孔石桥上，马头朝右，关羽回首向左，刀头向左。左下有一人骑马（应该是曹操），仰视关羽，桥下波涛汹涌，背景有山云和城郭。
关于关公挑袍的故事《三国演义》是这样说的，曹操不但不准部下杀关公，而且还亲自率领部将赶到灞陵桥头给关羽赠袍送金，为其饯行。云长恐他有变，不敢下马，用青龙刀尖挑锦袍披于身上，并勒马回头称谢曰：“蒙丞相赐袍，异日更得相会。”遂下桥望北而去。
碑中图上文字就是景区一进门那个青铜铸文《关羽辞曹丞相书》的内容，但是标题不对，碑文上款是“关王辞曹操书。”碑额有字，但是实在不得辨认。图中和文中均无年代，不知“明景泰年间”有何依据。
这就是新建的灞陵桥，其实这个灞陵桥只是个讹传。百度载：霸陵，是汉孝文帝刘恒和窦太后合葬陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河。因霸陵靠近灞河因此得名，位于西安东郊白鹿原东北角。许昌这里的古桥原来叫八里桥，原址也不是建在这个地方。
关于八里桥，清乾隆年间的许州知州甄汝舟作《八里桥》怀古诗，云：“野水洄堤浸柳条，道边残碣记前朝。长髯勒马横刀处，万古英风八里桥。”清代时已经对灞陵桥做出更正。甄汝舟修编了乾隆版《许州记》。
这座灞陵桥为1990年建造，桥总长一百二十余米，单拱结构，下面由两组柱子支撑，在汉代是否有这样的桥呢？
在网上找到汉代画像砖中一张拱桥的图片，可以看到拱桥下面似乎是有两个细细的立柱支撑，也许这个新建的灞陵桥还算是有根据。
在新建的灞陵桥旁边还有一座钢架平桥（旅游图9号位置），据我的亲戚说，这里是原始的八里桥遗址。这座桥始建于何时无考，据介绍，这座石砌三孔拱桥于1962年毁于洪水，1991年，文物部门对原桥遗址进行挖掘清理，发现桥基为元代构件，上部为明、清建筑。现该桥的残件已经移到了关帝庙内的后花园处，重新拼建起来。（参见后面关帝庙中的图片）
这是景区中间、灞陵桥下的青泥河（旅游图中有示）。
这里的八里桥如何就成了灞陵桥呢？有考证：最早在三国中提到灞陵桥的是，元至治年间(1321~1323)建安虞氏刊本的《三国志评话》（现藏日本），里面提到：“却说曹相引败军回长安，请关公赴宴。曹操说颜良之威。”这里把许昌说成是长安（今西安），于是有了后面的“先使军兵于霸陵桥两势埋伏。”的说法。在明代嘉靖壬午（1522）本《三国演义》中延续了元本的说法：“关公约回数十步，立马于霸陵桥上望之。”包括左良玉的碑刻都说这里是灞陵桥。
在灞陵桥的旁边是灞陵古渡口（旅游图8号位置），新立了一个石牌坊，上书“灞陵古渡”四字。
灞陵桥的说法到了清代有了变化，毛宗岗得《三国演义》古本，对罗贯中原著进行删改，即成120回本，它取代旧本广为流行。他发现灞陵桥的名字用得不对，将其隐去了。说：“关公曰：“便是丞相铁骑来，吾愿决一死战！”遂立马于桥上望之。”不提桥名。其实在清代已经对于灞陵桥的错误有了广泛认识，在关帝庙“修建八里桥关帝庙记”碑（大清康熙六十一年）中有明确考证。（详见后面）
这是从码头上看灞陵桥，码头旁边有一个亭子，这叫待渡亭，这是为等船的商旅防风避雨的。
现在既然已知这个灞陵桥是错误的，为什么还叫呢，无非是为了旅游，而且历史上确实这样叫过。
从古渡口接着往里走就看到了关帝庙（旅游图10号位置），前面有两块碑，这个关帝庙是全国文保单位，级别很高。左面石碑正中刻着“许昌关帝庙”，下面是国务院2013年3月公布。右面石碑刻
