八角形铜塔须弥座：清（1644-1911）。径223，高103、每面均宽90厘米。须弥座式，上下枭，带束腰，底部圭角云纹，口沿饰浮雕团莲花，束腰浮雕宝瓶及平雕绶带，下沿浮雕缠枝纹围绕的佛八宝。铜塔原在西城区北海公园北岸天王殿院内，1958年毁坏，“文革”中又将塔座移至五塔寺。
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八角形铜塔须弥座：清（1644-1911）。径223，高103、每面均宽90厘米。须弥座式，上下枭，带束腰，底部圭角云纹，口沿饰浮雕团莲花，束腰浮雕宝瓶及平雕绶带，下沿浮雕缠枝纹围绕的佛八宝。铜塔原在西城区北海公园北岸天王殿院内，1958年毁坏，“文革”中又将塔座移至五塔寺。
滚墩石（一对）：清代初期。长150、宽36、高80厘米。大型。前后抱鼓相同，方向相反。鼓上雕伏兽，鼓面饰圆涡纹，大鼓下承二小鼓。大鼓外包鼓面，饰鼓钉。滚墩石居中挖槽，以竖柱：双大鼓后部、槽两侧亦挖沟槽，以受云板。下座为须弥式，垂方巾，上下枭，束腰饰海棠线。原址宣武区里仁街，2007年征集。
雕花石洗：清（1644-1911）。长径93，短径74，高32厘米。平面呈椭圆形。外体四角高浮雕山子，四立面分二大二小，浮雕仙鹤图案。
走狮：清（1644-1911）。长104、宽30、高58厘米。走狮一对。双狮左右呼应，背饰锦铺，昂首张口，四足作行进状。右狮之右狮、坐狮之绣球，皆置于其缩凹之爪前，而非置于常见之爪下。
浮雕云龙纹圆台座：清（1644-1911）。径80、高55厘米。整体造型为收分式圆台，周身浮雕云龙纹饰。云龙缠绕，正面龙一、侧面龙三。西城区旧廉子胡同危改工地出土，2003年征集到馆。
方须弥座：清（1644-1911）。边长62、高65厘米。单只失配。正方台形，带束腰，联珠纹。上下仰覆莲，肩部亦饰莲瓣纹，底部圭角云纹。1998年，海淀区征集
火焰宝珠石雕：明清之际。高90、宽120、厚43厘米。石坊顶部所置火焰宝珠。周身满饰祥云，底部四周饰海棠线，造型为火焰宝珠形，上尖、中宽、下收。其上部穿孔系后改作。
浮雕云龙纹圆台座：清（1644-1911）。径80、高55厘米。整体造型为收分式圆台，周身浮雕云龙纹饰。云龙缠绕，正面龙一、侧面龙三。西城区旧廉子胡同危改工地出土，2003年征集到馆。
息水兽：明（1368-1644）。长152、宽70、高63厘米。兽面型高浮雕于建筑构件之上，造型奇特，鹿角拧盾翻鼻孔，鼓嘴呲牙大卷发，颌下仅露双爪，青石质地。此物征集于西城区北海后门附近，原在石桥中孔上嵌置。
坐狮：清（1644-1911）。高156、长60、宽48厘米。坐狮一对，臀部着地，前腿直立，身材硕长，周身缨铃、绶带俱全。须弥方座饰锦铺。左狮戏绣球，右狮抚幼师。
三面雕石供应：清（1644-1911）。高83、宽126、厚62厘米。须弥座式、口沿浮雕团莲花，上下枭、束腰，正面二龙戏珠，侧面公狮戏球、母狮抚幼师。下沿饰团梅花，圭角云纹。右侧立框沿刻“福德庵住持僧祭睿虔造”。德胜门外福德庵遗址出土征集。
石吼：明（1368-1644）。又名“恬”。通高261、宽119、长165厘米。兽取坐姿，臀部着地。前腿直立，身势上扬，昂首吐舌，身饰双翼，通脊两侧亦是双翼，头首局部断残，前腿局部残缺。下承须弥座，束腰，上下枭、圭角云纹。座素面，弦文。原址在海淀区玉泉上功德寺。
望天吼：清初。一对，高116、宽65、长约80厘米。蹲踞姿势，身体肥硕，四肢粗大，前后四兽足，均四趾，满身鳞片，肩饰火焰纹，背脊明显，尾上附，座面饰海浪纹。此物原系华表构件。
石座：明代（1388-1644）。高102、宽175、厚100厘米。汉白玉质地，须弥座式。四面满饰，高浮雕。上出平台，肩饰莲瓣，上下枭、束腰，圭角云纹。座垂方巾，饰云纹、花草、阴阳鱼等。1998年，海淀区广仁宫征集。
六角须弥座：清代。高80、面宽58厘米。单只失配。偏白色大理石质地。上下枭、仰覆莲，如束腰，底部圭角云纹。上口沿框内饰卷莲纹，束腰转角处雕宝瓶。瓶与瓶之间所夹的六面，镌刻着“保定府冀州安乐社黄村居住。”下口饰杂宝。此物原应为墓地华表柱座，束腰处的文字为我们讲明了墓地的位置。
浮雕二龙戏珠方趺座：清代（1644-1911）。座高88、宽132、厚65厘米。正背面框内浮雕二龙戏珠及福山、寿海；两侧面框内雕单龙戏珠及福山、祥云。顶部被凿空，正面有纵、横断裂纹。
明司礼监太监高忠墓石刻：明嘉靖四十三年（1564）。墓门联楹为单