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、葫芦头、剌孩草是伏羲时代留下的遗物和遗迹。帝喾时期开始在伏羲台上祭祀人祖伏羲氏，据史料记载：“帝喾巡游此土，见伏羲之圣迹，集四方之民而化导养育之故。而筑台修庙以祀之”。
伏羲台上主体建筑坐北朝南，分布在一条中轴线上。该庙中轴线上的所有建筑均建在高5
米的夯土台上，并在台上筑台逐层增高，形成高低错落重点突出的平面布局，从南至北依次为山门、六佐殿、龙师殿、寝宫。六佐殿为元代建筑，龙师殿和寝宫只留有基址，为1994年复原建筑，东西配房、厢房等建筑已毁。中轴线东西两侧建有华胥庙（俗称老娘殿）、雷公庙、东西朝房和钟鼓二亭。据传该庙是为祭祀人祖伏羲、女娲而建造，在庙后还存有浴儿池、刺孩草金水河等遗址。
石棺材是一个女人的棺材。棺材都是六块板儿，一头儿高一头儿低，一头儿大一头儿小。棺材前面的石雕图案，没看太懂。谁知道这是什么寓意，给说一下，不胜感激！图案中间竖写文字是：皇清诰封恭人先妣张门何氏枢。皇清就是当时人对清朝的尊称,有时候也写作“大清”,在墓碑中这种写法很常见。
清代石棺。诰封就是诰命封赏。在明清之际，对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时，皇帝命令有诰命与敕命之分，五品以上授诰命，称诰封；六品以下授敕命，称敕封。恭人，明清为四品官之妻的封号，清又以奉恩将军之妻为恭人。这口棺材的前面竟然有两个孔，像是人或动物的眼睛。中间竖排文字是：皇清故显考承务郎碕瞻郭府君之枢。显然，这是一口男性的棺材。显是称先人的敬辞。古代礼丧父曰考,丧母曰妣。考：原指父亲,后称已经死去的父亲。妣：原指母亲,后称已经死去的母亲。上面一块板儿，断为了三截。承务郎，隋至明官名，最高从六品，清废。亦以“承务”为地主富人通称，与“员外”相似。
石棺材是一个女人的棺材。棺材都是六块板儿，一头儿高一头儿低，一头儿大一头儿小。棺材前面的石雕图案，没看太懂。谁知道这是什么寓意，给说一下，不胜感激！图案中间竖写文字是：皇清诰封恭人先妣张门何氏枢。皇清就是当时人对清朝的尊称,有时候也写作“大清”,在墓碑中这种写法很常见。
清代石棺。诰封就是诰命封赏。在明清之际，对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时，皇帝命令有诰命与敕命之分，五品以上授诰命，称诰封；六品以下授敕命，称敕封。恭人，明清为四品官之妻的封号，清又以奉恩将军之妻为恭人。这口棺材的前面竟然有两个孔，像是人或动物的眼睛。中间竖排文字是：皇清故显考承务郎碕瞻郭府君之枢。显然，这是一口男性的棺材。显是称先人的敬辞。古代礼丧父曰考,丧母曰妣。考：原指父亲,后称已经死去的父亲。妣：原指母亲,后称已经死去的母亲。上面一块板儿，断为了三截。承务郎，隋至明官名，最高从六品，清废。亦以“承务”为地主富人通称，与“员外”相似。