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归元寺——湖北武汉

2020-11-28 21:59阅读:
归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路,由白光法师于清顺治十五年(公元1658年)兴建。占地153亩,有殿舍200余间,各类佛教经典7000余卷。归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗,故称归元禅寺。归元禅寺又被称为汉西一境,是因其古树参天,花木繁茂的人文境致而得。同时还是武汉市佛教协会的所在地。它与宝通寺、溪莲寺、古德寺合称为武汉的四大丛林。
归元寺的外山门为新山门,采用仿古风格设计而成。外山门的扇门为仿古式朱红殿门,为三开门式,中间为一大拱门,左右各有一小拱门。大多数寺庙之铭牌,均横书悬嵌于寺庙山门之楣,而归元寺为直匾,全国罕见,堪称一奇。因为在帝制时期,只有得到皇上敕赐的寺庙,才可直书匾额。该直匾额高6尺,上书归元禅寺四个大字,字体工整,笔式雄浑,是仿清朝著名书法家冯家浩的手迹。在武汉,悬直匾的寺庙,仅归元禅寺和古德寺两座。
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归元寺——湖北武汉
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归元寺——湖北武汉放生池之设,体现佛陀之慈悲戒杀精神。放生池宽15.6米,长25米,由64根石柱和64块石刻板组成楼栏杆,每根石柱上雕刻一尊石狮。池内四角有阿耨达池四字,每个字有近一米见方。池中南北各置喷水莲花:热时,为水族喷水供凉;冷时,让水族栖息莲花瓣上晒太阳。
归元寺——湖北武汉
山门为古典式的八字门形式建筑,朝阳而开,象征吉祥。归元禅寺山门前的石狮,连座共高2.3米,原镇守在汉阳县衙、府衙门前,是明代遗物。武汉解放之后,汉阳显正街的衙门撤销,信众将被弃下的石狮合力搬到了归元禅寺
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韦驮殿门前的石狮为百年文物,出自清代匠人之手。大门上的匾额归元古刹为黎元洪的手书。民国元年(1912年),归元禅寺募化重修,黎元洪带头捐款,并赠送三块巨匾祝贺。其中,归元古刹胜大宏阔留传至今,而三乘广运在民国年间被毁,现只有复裱本挂于老藏阁大门上。韦驮殿的背面,有昌明法师写的回头是岸四个大字。其中字,旁不在顶上,而是被摆到了一侧。此书禅意在于,修行之人,要放下心中的包袱,不能把压在心头。韦驮殿内还有一处昌明法师的题字,位于正面供奉的弥勒佛像上方,写的是皆大欢喜。其中字的一横中间格外粗,把这一横去掉,就是个字,好像弥勒佛的大肚子;字的两个也没有完全封死,意味笑口常开,应了佛像两旁的槛联上写的大度能容容世间难容之事,慈悲常笑笑天下可笑之人两行字。
归元寺——湖北武汉
大雄宝殿是寺庙的主殿,或称大殿,也是寺内僧人上早、晚课的场所。初建于清顺治十八年(1661年),后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908年)重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像,两侧为其弟子阿难和迦叶,均为脱胎雕塑。横额大雄宝殿四个大字,由清代大书法家冯家浩的亲笔所书。殿堂中央的高台上,供奉的是佛祖释迦牟尼的雕像,佛祖塑像背面的佛龛中,是海岛观音的彩色泥塑。这组高6米、宽4米、倾角为30度的大型群塑,采用丝绸、棕麻等原生材料塑成。大殿两旁的墙壁上,是十八罗汉的石刻像。在大多数寺庙中,十八罗汉都是以塑像形式出现,而归元禅寺现任方丈隆印法师在维修大殿时,考虑到塑像占地面积大,影响游人观光,采用清朝高僧竹禅法师的罗汉石刻供奉。
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归元钟楼之钟,上铸归元禅寺幽冥钟,自铸造起近半个世纪,记载了武汉劳动人民手工技术、智慧和合作精神。取佛门晓击,即破长夜,警睡眠;幕击。则昏衢,疏冥昧。教义。在以前,钟鼓楼每逢早晚殿或大法会,都要钟鼓齐鸣,设有专职的僧人敲板 归元寺——湖北武汉
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藏经阁是北院的主体建筑,是收藏佛教经典和艺术珍品的地方。始建于清康熙八年(1669年),后遭战火所毁。光绪十四年(1888年)得以重建。归元禅寺心净方

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