【明师传习录】
老师说完解读偈语的事，接着谈六祖禅的精髓：直指心源，见性成佛。对这个问题，我一直无法准确理解，所以问得具体，听得入神。
那么，什么是直指心源，见性成佛呢？
老师：实际上，你懂得这个思想了，你就去修，就行了。不需要看别的经典去了。你要看更多的经典，你就从这个宗（指禅宗），走上教（指佛教）上去了。
老师接着说：我发现，（就禅宗来说，）基本上一个宗门如果弄出许多理论来，他很快就完。——他就把他弟子误了。
老师说：禅宗修行要开悟，就是好好练功。讲太多理论，讲了半天也没新东西，没用处，就成了负担了，就失去了禅宗的基本精神。
老师说：禅宗后来出现的参话头的那个悟，和六祖在《坛经》里说的那个悟，悟到的那个境界是一样的。而观宗用的观心法门，用观的方法，观到心后，悟到的境界与六祖禅是不一样的，还有不全、不透、不明，就这么一点区别。
说到这里，老师加重语气：禅宗里边，最根本的，他反对观！智慧也不能用！
我有些吃惊。反对观，智慧也不能用，什么意思啊？
老师接着说：就靠一个悟。一听就悟了。它里边是这样的问题。
我困惑地问：那他这个悟，怎么去悟呢？
老师：哎，就是这儿一听，就悟了！连达摩讲的一念回机、
老师说完解读偈语的事，接着谈六祖禅的精髓：直指心源，见性成佛。对这个问题，我一直无法准确理解，所以问得具体，听得入神。
那么，什么是直指心源，见性成佛呢？
老师：实际上，你懂得这个思想了，你就去修，就行了。不需要看别的经典去了。你要看更多的经典，你就从这个宗（指禅宗），走上教（指佛教）上去了。
老师接着说：我发现，（就禅宗来说，）基本上一个宗门如果弄出许多理论来，他很快就完。——他就把他弟子误了。
老师说：禅宗修行要开悟，就是好好练功。讲太多理论，讲了半天也没新东西，没用处，就成了负担了，就失去了禅宗的基本精神。
老师说：禅宗后来出现的参话头的那个悟，和六祖在《坛经》里说的那个悟，悟到的那个境界是一样的。而观宗用的观心法门，用观的方法，观到心后，悟到的境界与六祖禅是不一样的，还有不全、不透、不明，就这么一点区别。
说到这里，老师加重语气：禅宗里边，最根本的，他反对观！智慧也不能用！
我有些吃惊。反对观，智慧也不能用，什么意思啊？
老师接着说：就靠一个悟。一听就悟了。它里边是这样的问题。
我困惑地问：那他这个悟，怎么去悟呢？
老师：哎，就是这儿一听，就悟了！连达摩讲的一念回机、