做梦是人的正常的生理活动，梦是人“睡眠时局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动”，[1]不少诗人都喜欢在诗中写梦，在唐代诗人中，白居易表现更突出。
梦中事件发展是否符合逻辑、梦中景象是否讨人喜欢、梦醒后是否给做梦者带来愉悦，我们可以把梦分为美梦和恶梦。白居易诗中常为读者展示无机无欲、恬淡闲适的美梦，开成五年（840），白居易在洛阳任太子少傅分司时创作《闲居》：书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。心静无妨喧处寂，机忘兼觉梦中闲。是非爱恶消停尽，唯守空身在世间。”[2]梦因“闲”而美。大和四年（830），白居易在洛阳任太子宾客，写下《安稳眠》：“眼逢闹处合，心向闲时用。既得安稳眠，亦无颠倒梦。”梦因“不颠倒、安稳”而美。白居易美梦多做于晚年，多做于洛阳。恶梦多做于忧伤苦闷之时，举棋不定之间，宝历二年（826），白居易在苏州出游不慎伤了腰和脚，且嗜酒伤肺，咳嗽不止，视力下降，请百日长假，“这年八月白居易做了一个恶梦：自己被流贬到岭南，在泥雨中艰难跋涉。醒后以诗纪之云：
梦中事件发展是否符合逻辑、梦中景象是否讨人喜欢、梦醒后是否给做梦者带来愉悦，我们可以把梦分为美梦和恶梦。白居易诗中常为读者展示无机无欲、恬淡闲适的美梦，开成五年（840），白居易在洛阳任太子少傅分司时创作《闲居》：书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。心静无妨喧处寂，机忘兼觉梦中闲。是非爱恶消停尽，唯守空身在世间。”[2]梦因“闲”而美。大和四年（830），白居易在洛阳任太子宾客，写下《安稳眠》：“眼逢闹处合，心向闲时用。既得安稳眠，亦无颠倒梦。”梦因“不颠倒、安稳”而美。白居易美梦多做于晚年，多做于洛阳。恶梦多做于忧伤苦闷之时，举棋不定之间，宝历二年（826），白居易在苏州出游不慎伤了腰和脚，且嗜酒伤肺，咳嗽不止，视力下降，请百日长假，“这年八月白居易做了一个恶梦：自己被流贬到岭南，在泥雨中艰难跋涉。醒后以诗纪之云：