四呼与等呼
2008-11-14 13:31阅读：
一、四呼：近现代汉语音韵学按照韵头的不同和主要元音的性质，把韵母分为“四呼”。
1.开口呼：没有韵头，而主要元音不是[i]，[u]，[y]。如南[nan]，北[pei]。
2.齐齿呼：有韵头[i]，或者主要元音是[i]。如九[ʨiou]，七[ʨ‘i]。
3.合口呼：有韵头[u]，或者主要元音是[u]。如黄[xua
31;]，红[xoŋ]。
4.撮口呼：有韵头[y]，或者主要元音是[y]。如雪[ɕyɛ]，云[yn]。
二、等呼
等呼是传统汉语音韵学的概念，主要用来指称中古汉语的介音系统，最先应用在韵图上。
韵图把韵书中相类似的韵目归为一大类，称为“摄”，每一摄内部，又根据介音的差异，分为四等，每等又分为开口和合口两呼，一共是八个小类。
根据现代的研究成果，中古汉语有两个介音：[i]和[u]。今天的ü[y]韵头在中古是没有的，它是由中古[i][u]的合音[iu]演变而来的。所谓开口呼和合口呼，就是指无[u]介音和有[u]介音而言。
相比之下，等的概念就比较复杂。如果仅按有无[i]介音来分，每摄只能分为两等。但一个摄包括的韵目很多，除了考虑介音，还要考虑主元音。例如山摄，包括了寒、桓、删、山、先、仙等韵，其中寒桓删山无[i]介音，先仙有[i]介音。无论是从韵书的体例还是从当时的实际语音考虑，等韵学家都觉得，寒桓和删山是两个不同的韵，笼统地分在一起非常不妥。因此就创造了一个四等的系统，寒桓是一等，删山是二等，仙是三等，先是四等。清江永说：“一等洪大，二等次
大，三四皆细，而四尤细。”可作为分等原则的概括。
总体来说，一二等无[i]介音，三四等有[i]介音或[i]主元音。但由于韵图的结构制定得不够严密，这个规律一再被打破。传统音韵学有三十六个字母，但韵图分给字母的位置只有二十个，于是轻唇和重唇合为一组，舌头和舌上合为一组，齿头和正齿合为一组。声母合并了，却又要在图上表现出不同音，就只好拿韵母来做文章。例如庄、章、将都是阳韵，有[i]介音，韵母完全相同，按理应都归入三等。但它们的声母都
不同，庄是庄母，章是章母，将是精母，却共占图上的一个格。等韵学家为了表现声母的差别，只留章字在三等，强行把庄字移到二等，把将字移到四等。为了相同的目的，凡应归三等的字，逢庄组都归二等，逢端精组都归四等。
三、比照
中古时期虽然没有开、齐、合、撮四呼，但开口呼和合口呼却各分为洪音和细音。开口洪音大致相当于今天的开口呼，开口细音大致相当于今天的齐齿呼，合口洪音大致相当于今天的合口呼，合口细音大致相当于今天的撮口呼。
下面是中古二呼与今音四呼的对比：
中古二呼 例字 古拟音
今音 普通话四呼
开口洪音 豪
[ ɑu]------[au]
开口呼
开口细音 宵
[i æu]-----[iau]
齐齿呼
合口洪音 模
[u]--------[u]
合口呼
合口细音 元
[iu ɐn]-------[yan]
撮口呼
