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音韵学对汉语声母的分析

2008-11-20 13:45阅读:
一、关于声母的名称
声纽 声纽又称音纽或纽。最早提到“纽”的文献是唐代孙愐的《唐韵·序》。
字母 字母相传是唐末一个叫守温的和尚根据当时汉语声母的实际创制的,共有30个,每个字母代表的声母就是它自身的声母。据敦煌发现的唐写本《守温韵学残卷》所载,守温创制的字母及其排列次序如下:
唇音: 不 芳 并 明
舌音: 端 透 定 泥 是舌头音
知 彻 澄 日 是舌上音
牙音: 见 溪 群 来 疑
齿音: 精 清 从 是齿头音
审 穿 禅 照 是正齿音
喉音:心 邪 晓 是喉中音,清。
匣 喻 影 亦是喉中音,浊。
它的排列次序有点混乱,例如把代表舌尖前音的“心”“邪”二字和代表舌根音的“晓”字排在一起,同视为喉音。又把代表边音的“来”字与代表舌根音的“见”“溪”“群”“疑”排在一起,同视为牙音。
到了宋初,有人根据当时的语音实际,对这30个字母的次序及取字进行了整理,同时增补了“非、敷、奉、微”和“娘、床”6个字母,即成了三十六个字母,大致体现了唐末宋初汉语的声母系统。

三十六字母
发音部位
全清
次清 全浊 次浊
今名 古名
双唇塞音 唇音 重唇音
[p]
bㄅ

[pʰ]
pㄆ

[b]
ㄅ°

[m]
mㄇ
唇齿音 轻唇音
[f]
fㄅㄈ

[fʰ]
ㄆㄈ

[v]

[ɱ]
塞音 舌音 舌头音
[t]
dㄉ

[tʰ]
tㄊ

[d]
ㄉ°

[n]
nㄋ
卷舌塞音 舌上音
[ʈ]

[ʈʰ]

[ɖ]

[ɳ]
齿擦音 齿音 齿头音
[ts]
zㄗ

[tsʰ]
cㄘ

[dz]
ㄗ°

[s]
sㄙ

[z]
ㄙ°
龈腭擦音 正齿音
[ʨ]
j
穿
[ʨʰ]
q

[ʥ]

[ɕ]
x

[ʑ]
软腭塞音 牙音
[k]
gㄍ

[kʰ]
kㄎ

[g]
ㄍ°

[ŋ]
ngㄫ
声门塞音 喉音
[ʔ]
软腭擦音
[x]
hㄏ

[ɣ]
ㄏ°
硬腭半元音
[j]
y
边音 半舌音
[l]
lㄌ
龈腭鼻音 半齿音
[ɲ]

三十六字母后来成为研究汉语各个历史时期语音的工具,人们根据不同历史时期声母多少的实际对它或增或减,一直沿用到今天,音韵学上称作传统的三十六字母。
声类 来源于反切上字的归类。三十六字母基本上反映的是唐末宋初汉语的声母系统,而不代表典型的中古时期——隋唐时代的声母系统。反映隋唐时期汉语声母系统的主要材料是《广韵》中的反切上字。由于代表同一声母的反切上字都不止一个,有些甚至多达几十个,所以要弄清《广韵》中共包含多少声母,首先须要通过一定的方法对所以的反切上字进行归类。清人陈澧最先进行了这项工作,他在《切韵考》中将归类后的每一类省称作“声类”,例如:
都类:都 丁 多 当 得 德 冬
这些切上字同代表[t]这个声母,称作“都”类。

二、对于声母的分析
1.对声母发音部位的分析
五音 最早见于《玉篇》卷首所附《五音声论》,其名称为:喉、舌、齿、唇、牙。
七音 从五音的舌音中又分出一个半舌音,从齿音中又分出一个半齿音。最早见于南宋张麟之重刊的《韵镜》和郑樵的《通志·七音略》。
九音 南宋的《切韵指掌图》和《经史正音切韵指南》又将七音中的唇音分为重唇音和轻唇音,将舌音又分为舌头音和舌上音将齿音分为齿头音和正齿音,将半舌音和半齿音合称为舌齿音或半舌半齿音。
2.对声母发音方法的分析
(1)从形成阻碍的方式和气流状况的角度对声母进行分析
①明末清初的方以智在《通雅》及《切韵原声》中将声母分为“初发声”“送气声”和“忍收声”三类。罗常培认为处发声相当于塞音和赛擦音中的不送气音,送气声相当于塞音和赛擦音中的送气音及擦音,忍收声相当于边音、鼻音和半元音。
②清代钱大昕提出“出声”“送气”“收声”三个名称,江永、江有诰和陈澧称作“发声”“送气”“收声”,所用的名词虽与方以智有所不同,但所指的内容是一致的。
③清人洪榜的分析更进一步,他将声母分为“发声”“送气”“外收声”“内收声”四类。归擦音和边音为一类,称作外收声;归鼻音和半元音为一类,称作内收声。
④清人劳乃宣在《等韵一得》中的分类与洪榜相同,只是将“发声”“送气”“外收声”“内收声”分别称作“”“透”“”“捺”。
⑤晚清邵作舟,研究又有深入,他将声母分为“”“透”“拂”“”“揉”五类,基本上接近于语音学的分析。罗常培认为,“”类相当于塞音和赛擦音中的不送气音,“透”类相当于塞音和赛擦音中的送气音,“拂”类相当于擦音,“”类相当于边音,“揉”类相当于鼻音和半元音。
(2)从清、浊的角度对声母进行分析
①据《隋书·潘徽传》载,魏时李登的《声类》和晋代吕静的《韵集》中已经有清浊的分别。唐代孙愐《唐韵·序》中说:“切韵者,本乎四声……引字调音,各自有清浊。”
②明确从清浊角度对声母进行分类的最早文献是南宋张麟之重刊的《韵镜》和无名氏的《四声等子》。

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