教子可否用“杖”打？——选自《天风》
2011-01-31 15:57阅读：
“疼爱儿子的，随时管教！”
中国人在重视子女教育的时候，过去注重“棍棒之下出孝子”的理念，强调责罚的重要性；现代家庭大多在对独生子女的教育中，又时兴一种完全反对责罚，提倡“赏识教育”的观念来。
可是，我喜欢《箴言》13章24节“不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教”的经文，从中可以发现，“疼爱”与“管教”并不冲突，管教也是一种爱，而有时适当的“杖打”就是“管教”，也是爱的一部分。
从爱出发，来看待对子女的管教，包括杖打也是必须的。智慧人说：“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。”今日的时代，无数的青少年沉迷于网络无法自拔，甚至有人想出了用电击的方法治疗网瘾。孩子不成熟的心智被虚拟的世界所吸引，如果能用适当的杖责使之回转，不仅可以避免将来的痛苦，也比强制用电击的方式治疗要好得多。“趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。”类似经文在《箴言》中还有不少，都指向一点，就是当孩子的心被愚蒙所牢笼时，适时适当适度的“杖打”是十分需要的。但这不是目的，更不是你生气时的发泄，而依然是爱的另一种流露。
在基督徒的家庭教育中有这样一种现象，即不产家长认为自己的能力管不了孩子，于是就将孩子“完全交托”给神，干脆放弃对子女的管教和养育，结果，孩子成为放荡不服约束的人，给家庭、社会带来了无穷的烦恼。基督徒能在祷告中将孩子的学习、生活完全交托给神并没错，但这并不是父母逃避责任的借口，相反，我们要“按着神的旨意养育他们”。尤其是在孩子还小的时候，管教孩子是避免他们远离正道的重要手段之一。
圣经中祭司以利的两个儿子，竟然时常抢夺百姓的祭物，还和在会幕前伺候的妇人苟合行淫，以利尊重儿子过于尊重神，如此恶行他没有进行强力的制止，结果等于放纵，最后神的愤怒临到。管教子女是在维护神的律，做父母的如果明知子女行恶，违背圣律，却因溺爱而纵容、包庇，其结果就是败坏。因此，我认为，孩子在成长过程中，他的心智不全、缺乏自我控制，适当地体罚，有助于孩子记住教训，不致重蹈覆辙。
爱要有规矩，爱也需要有管教，但父母责打孩子时，时间不要在有怒气时，地点不要在有旁人时，程度不要太重，而是适可而止。
教养孩子不可体罚
做父母的会生孩子却不一定会养孩子。虽说一切为了孩子，孩子是我们生命中很重要的一部分，可我们真的没有在教养孩子方面有认真的学习。
有人说，事业是我个皮球，可高可低，可家人、亲情是玻璃球，一旦碎了就很难收拾。所以，圣经说“教养孩童，使他走当行的道，就是到老也不偏离。”
在以前，包括我们出生的那个年代，养儿育女就是饿了给饭吃，冷了给衣穿，不听话就棍棒打，如此这般就行了。可现代社会，时代不同了，如今的孩子需要你和他们讲道理，需要你听听他们的想法，需要你去承认他们、尊重他们，真正地花时间去关注他。如果还像以冲服的年代那样对待孩子，简单地胡萝卜加大棒的方式，是难收教养之良效的，弄不好孩子们不接受我们这种爱的方式，甚至起了恨意和报复的念头，那就是我们这些做父母的大失败了。
以我的观察与了解，现在的孩子包括我自己的孩子，都和大人一样有很强的自尊心。当孩子们在一起玩耍打闹时，犯了错误，或者有个孩子哭泣了，我们通常就会打骂自己的孩子，其实很多时候明明不是自己孩子的错，但我们大人的心思就是有指桑骂槐的复杂，打自己的孩子是给别的孩子看的，当着其他孩子的面这样体罚孩子，是很没有道理的，会严重伤害孩子的自尊心，这分明是在“惹儿女的气”。
体罚是一种严厉、粗暴、血气、简单的教养方式，对孩子的身体与心灵健康成长都无好处，决不应该成为有智慧的父母教养儿女的唯一方式。我们大人都知道粗暴的方式在成人世界里，成事不足败事有余，不会建立良好的人际关系。我们的孩子虽小，但也是“人”，他们也需要尊重，需要与他友好相处。譬如，别人不小心碰坏你的某样物件，你通常就会大打出手，怒不可遏。这样做合乎理吗？
对于孩子犯错，我认为既然是孩子就一定会犯错，孩子犯错不是什么天大的事。此外要善于总结孩子犯错与做对的比例，你会发现孩子表现好比表现差的时候多。在他们表现好的时候，我们要给予及时的鼓励，适当的赞美，一个微笑或者一个拥抱、一个亲吻均可。我们要注意孩子的优点，并鼓励不好的时候，要和孩子讲清他们错在哪里，鼓励孩子改正就好，有时可以陪伴、帮助孩子一起改正，但是还得告诉孩子错失带来的行为后果。再按事先你们一起订的“家庭规章”来承担“行为责任”，当然不是只有体罚这单一方式，而是有智慧地设计其他一些方式，比如打扫卫生，少吃一顿肯德基，少看一次动画片等，通过这样的方式培养孩子勇于担责。
可以不“用杖打儿子”吗？
与中国百姓中有人认为的“不打不成器”一样，在涉及如何教育子女的问题上，圣经中特别在《箴言》里似乎也有类似教训：
“鞭子是为打马；辔头是为勒驴；刑杖是为打愚昧人的背。”
“不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。”
“不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。”
……
这样说来，是否圣经主张体罚孩子？甚至有人因此就认为圣经默许家庭暴力？其实，圣经也肯定指出体罚的效果是有限的，并非家庭教育的灵丹妙药，也不见得比口头的责备更有果效：
“一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。”
“你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。”
以上两节经文则是提出了在管教孩子的事上，“用杖打儿子”并非万能，相反，保罗在《以弗所书》6章4节对为父母的说：“不要惹儿女的气。”经常打骂孩子一定会引起逆反心理。所以，出气的心理打孩子，那些存着“看谁更厉害”的心态去管教孩子的父母，只能助长孩子的逆反和仇恨。父母打孩子，往往是出于一时冲动，大多没有经过深思熟虑，但却弄不好可能造成不可弥补的严重后果，使孩子产生不良的心态和心理偏差。而一些经常被打骂的孩子，多数会变成胆小、自卑、不自信，甚至“失败了”就感到“无脸见人”。打骂孩子所遗留下来的弊端显而易见，不仅不能让他们“心服口服”，更会让他们的内心感觉不到家庭的温暖，感情会变得麻木，并且在心理上疏远父母。长此以往必将影响正常的亲子关系。同时，这些孩子也易产生一些“侵略、攻击行为”因他从父母处学习到了一个道理：没法解决的事，暴力可以解决。另外，遇到挫折，还可能选择离家出走的方式解决，甚至被坏人利用，走上犯罪的道路。有人说：“孩子是我的，要打要骂由得我。”果真如此吗？圣经说：“儿女是耶和华所赐的产业。”把你的孩子交托给神，因孩子首先是神的。基督徒应当用心“经营”神给你的“产业”，尽量带孩子到神前，让他学会在神前省思自己的言行，这样你的孩子就日渐成为一个“自觉”的人。祈祷不能替代你去精心养育，但一切也不能替代祈祷。
总之，在管教孩子的事上要：一、爱与管教并重，但以爱为基。没有爱的管教不是管教。二、生活上父母一定要成为榜样，要知道孩子是踩着你的脚印走的。不让孩子做的事自己绝对不能做。三、父母或其他（外）祖父母对家中“宝贝”的教育意见一定要和谐一致，切不可当着孩子的面产生分歧，这非但会使淘气的孩子“有机可乘”，而且影响大人对孩子的施教威信。四、国内很少有对如何为父母进行培训的，似乎当家长都是“无师自通”。其实，教育孩子的过程就是自己成长的过程。尤其是基督徒，我们的孩子和我们是一同在神的面前成长的。
