小析韩露抄袭事件
2009-03-23 20:57阅读:
说到国内的某些漫画家抄袭,相信许多关注中国原创漫画的人都心里有数,谈得上抄袭的无非就是那几个漫画家,其中倍受争议的便是韩露。
漫迷们对于“韩露抄袭”这件事情分成两派:一派是韩露的粉丝,自然支持韩露的漫画不是抄袭,而是借鉴。另一派则是反对,认为韩露明显就是抄袭日本漫画家由贵香织里的作品,并且在很多网站上面发布了相关抄袭的证据图,究竟如何判断一部漫画是否有抄袭成分,至今仍然没有一个明确的标准。一般读者看了这些漫迷们精心制作的对比图,都会认为韩露有抄袭的嫌疑。既然连众多论坛网站都不约而同地出现这一消息,相信这未必是空穴来风,韩露没能摆脱抄袭的嫌疑。
于是有人感叹,韩露的漫画居然是抄袭之作,那又何谈得上原创?中国原创漫画领域还没开始发展便已经学会了抄袭别人的作品。
我看韩露前期的漫画,觉得她的画风,还有漫画中运用的构图法,甚至相关的分镜头使用都和由贵香织里的非常相像,两者的画作都是同样的颓靡黑暗。而内容两人又同样选取了揭露社会堕落阴暗的一面,韩露的漫画给读者的感觉就是另一个翻版的由贵,因此也不可否认出现了很多的喜欢日本漫画家由贵香织里的“反韩派”。
韩露曾经说过,她本人很喜欢由贵老师的漫画。可能由于这个原因,她在漫画创作时不自觉地借鉴了由贵的画风,就如现在的追星族一样:看到自己崇拜的偶像的穿着打扮,自己也会潜意识地留意街上拥有相同的着装的人或者服饰衣物,甚至更有一些FANS全盘照搬偶像的穿着打扮。我相信韩露前期的漫画就是抱有这样的心态,因为太喜欢由贵老师的漫画,所以在自己创作漫画之时,不可避免地借鉴了老师的成果。因此,在我们看来韩露她是抄袭了由贵的漫画。
如果说韩露在前期的创作有抄袭由贵香织里的嫌疑,那么当你看了韩露后期创作的漫画,也许会有不一样的感觉。韩露在后期的作品中已经尝试逐步摆脱由贵的影子,创造属于自己的风格。但是漫画风格这个东西不是一时三
刻可以顺利摆脱掉的,就如改变一个多年养成的习惯,需要时间来冲淡;同样的,建立属于自己的漫画风格也需要很长的一段时间,并不能够奢望一步登天。所以现在重新看韩露的漫画,画作间依然有着由贵的痕迹,可是这种痕迹已经明显地减少,多了她本人对漫画的理解。在《漫友》杂志上热门连载的《长安幻夜》中,韩露画作的风格已经崭露头角。也许很多人觉得《长安幻夜》里面的人物身体比例失调,人物画得跟鬼没两样……说实话,这种评论的确无可厚非,然而我们不可否认,这便是韩露的风格。
此外还有许多人看不惯韩露一些关于敏感题材的画作,但这种题材是作者的爱好所在,更何况韩露本人就是一名骨灰级的腐女。作为一名读者,只能够说不可以接受这种题材的漫画请绕道而行。
漫画家所受到的外来影响是多方面的。对于这种影响,就我们所熟悉的几位漫画家抄袭事件来说,这里涉及对于艺术作品独创性的理解。在笔者看来,独创性和外界的影响并不是相互排斥的。难道漫画家可以不接触社会、不接触传统,不接触任何外来影响,在完全封闭的状态下进行独创吗?也许有人会说,漫画家的创作可以依靠自己积累的生活经验,无需外来影响。但是,漫画家的生活经验是什么?他的积累又是从哪里来?难道可以使天马行空,独来独往般的经历?生活经验和创作灵感难道可以从真空中积累而来?
事实上,当一名漫画家观察生活体验生活的时候,在他对生活现象进行分析提炼的时候,民族文化的传统,外来的影响和风格都在起着作用,不管漫画家本人是否意识到这一点。所以漫画家的经验正是他向生活学习,向传统文化学习,向外来影响学习,向前人和同行学习的总合,是民族传统、文化素养、外来影响的相互沉淀。正如亨利.詹姆斯所说的,“只有在丰厚的土壤上才能开放出灿烂的艺术之花”。这里的土壤,首先是民族的文化传统,然而,谈到土壤的“丰厚”,怎么可以没有外来的养分呢?歌德说“人们老是在谈独创性,但是什么是独创性!我们已生下来,世界就开始对我们发生影响,而这种影响一直要发生下去,直到我们过完了这一生。除掉精力、力气和意志以外,还有什么东西是可以称作我们自己的呢?”其实,独创性是建立在接受外来影响和作者本人文化素养积淀的基础上发展而来。
有人认为,“模仿”是低能的表现,总是跟着别人邯郸学步,怎么可能创造出独特的作品呢?不否认这种意见有着它正确地一面,对于那些专门模仿而毫无创新的漫画家插画家来说,要求他们从亦步亦趋的状态中解脱出来无疑是正确的,但是我们不能因此而否定模仿的意义。
实际上,任何漫画家插画家甚至是作家在创作过程中都存在着模仿。一般来说,在创作之初,他们往往会有意无意地模仿某一种风格、某种形式、某种技巧、甚至某种题材。即便是在创作经验极其丰富的状态下,也很难说他们一点也不模仿,只不过那时候的的模仿已经是无迹可寻,进入了一种神化的境界。至少可以说,模仿是创作者在学习创作的时候必经的阶段。正是幼稚、机械地模仿导致漫画家插画家作家们在不断吸收外来影响的基础上,形成自己的创作风格和特色。也许我们可以从一些初级的模仿作品中看出它们原来的风貌。普希金曾经说过:“模仿可能说明作家对自己的力量有充分的自信,说明他希望沿着某个天才的脚迹去发现另外一个世界,说明他渴望以谦恭的态度掌握自己尊崇的范例,从而赋予它新的生命。”这句话恰恰说明了模仿并不是一种低能的表现,它与创新并不矛盾,而且是相互依存,它是创新的前提,是达到创新的必经之路。