一个王朝的首任皇家天学机构负责人，往往是在前朝干犯“私习天文”之禁的不法之徒——当然对于新朝而言他是开国功臣。
当这位新朝的首席天学家为皇家建立天学机构之后，机构中后继人员的来源，主要是通过向社会招考初级人员，然后进行培训。
钦天监中的这种初级人员称为天文生，主要是从地方上的“阴阳人”中考试选拔。
从地方术士中招考皇家天学机构初级人员，会遇到一个相当麻烦的问题（用如今官式套话来说是“政策性很强的问题”）∶我们前面已经多次说过，天学是禁止民间私习的，因此从理论上说，在守法良民中应该不可能有人能通过这种考试。但是另一方面，天学又是阴阳术数的灵魂和主干，因此阴阳学官员和生员以及民间术士必然会接触到一部分天学知识，考试正是要考他们这方面的知识。如何处理这一问题，所幸有元代《秘书监志》保存了有关的历史文件，其书卷七“司天监”下载有当时的考试办法，开首云∶
旧例草泽人三年一次，差官考试，于所习经书内出题六道，试中者收作司天生，官给养直，入(司天)台习学五科经书。……若令草泽人许直试长行人员，缘五科经书已行拘禁了当，其草泽人不得习学。所据草泽许习经书，即非五科切用正书，难便许试长行。
这段话对现代读者来说可能有些费解。“草泽人”指民间术士，他们每三年有一次考试机会，通过这种初级考试者可被收为司天监中官费的“司天生”──这只是一种学员身份；他们在此期间可以学习禁止民间私习的“五科经书”，再通过进一步的考试，才能成为皇家天学机构中的正式成员，即所谓“长行人员”。
更妙的是，在上面所说三年一次的初级考试中，考什么教材，出什么考题，《秘书监志》卷七中都有详细记载。
允许“草泽人”学习的是下列教材∶
当这位新朝的首席天学家为皇家建立天学机构之后，机构中后继人员的来源，主要是通过向社会招考初级人员，然后进行培训。
钦天监中的这种初级人员称为天文生，主要是从地方上的“阴阳人”中考试选拔。
从地方术士中招考皇家天学机构初级人员，会遇到一个相当麻烦的问题（用如今官式套话来说是“政策性很强的问题”）∶我们前面已经多次说过，天学是禁止民间私习的，因此从理论上说，在守法良民中应该不可能有人能通过这种考试。但是另一方面，天学又是阴阳术数的灵魂和主干，因此阴阳学官员和生员以及民间术士必然会接触到一部分天学知识，考试正是要考他们这方面的知识。如何处理这一问题，所幸有元代《秘书监志》保存了有关的历史文件，其书卷七“司天监”下载有当时的考试办法，开首云∶
旧例草泽人三年一次，差官考试，于所习经书内出题六道，试中者收作司天生，官给养直，入(司天)台习学五科经书。……若令草泽人许直试长行人员，缘五科经书已行拘禁了当，其草泽人不得习学。所据草泽许习经书，即非五科切用正书，难便许试长行。
这段话对现代读者来说可能有些费解。“草泽人”指民间术士，他们每三年有一次考试机会，通过这种初级考试者可被收为司天监中官费的“司天生”──这只是一种学员身份；他们在此期间可以学习禁止民间私习的“五科经书”，再通过进一步的考试，才能成为皇家天学机构中的正式成员，即所谓“长行人员”。
更妙的是，在上面所说三年一次的初级考试中，考什么教材，出什么考题，《秘书监志》卷七中都有详细记载。
允许“草泽人”学习的是下列教材∶