作者：王琛发
在岭南最具地方特色的一种常见葬风是二次土葬。这种二次土葬的风俗，在明清两代随着闽西和粤东华人大批南下，在马来西亚落地生根，也成为马来西亚常见的华人葬式之一。
二次土葬是在人死入土安葬3年或5年，甚至更久以後，重新起死者遗骸之残骨於地下，另再埋葬。这种作法是要待人体软组织完全腐烂和分解後，再打开棺罂、捡 骨，用白酒洗净，然後按人体结构，脚在下、头在上、屈体、装入陶罂（罐，俗称“金罂”），盖内写上死者世系姓名，重新埋入地下。这种二次葬，亦称为“洗骨 葬”或“捡骨葬”。
盛骨陶罂也有俗称为金罂、金塔或金城。金罂不一定在原地下葬，而多会另行选葬在所谓的“古地”。过去，当二次土葬曾是广东盛行的习俗之时，有条件的人家第 一次埋葬亲人并非葬落永久之葬地，而是等待屍骨腐化，择地再葬才正式修坟；无条件造坟的人家则将“金罂”寄放在安全的山洞中，或在山坎上挖一小龛寄放，等 待再修墓造风水的时机。在中国也有一些农村中有集体“阴城”，供村中的人家寄放，在马来西亚则少见此俗。
在中国，“二次葬”拾金，骨骸将入“金罂”的时间，大体都在农历八月初一起至寒露前。本地则时间不拘。
但在明清以来，把迁葬与财富利害关系结合的观念流传以至东南亚，二次葬往往涉及现实的功利因素。不少家庭其实是在相信风水有助财富的观念下，接受风水师的劝告，自行拾金，迁葬先人。
二次葬的历史