一、论二十八宿挨星消峰口诀
1、 此诀世传为赖公所创，或云为净阴净阳派，或云为三合派。此为杨公理气有用之口诀，用之有验，五十几个口诀之一也。此为真法，上山比对，用罗盘消纳之。然多有学者验之不准，心中困惑不解？复看他书云大卦，云挨星，以至被搞得六神无主，真假难辨。
2、世有古师传书，只道有二十八宿，然却只传书，未传决，习者只知有“乾坤艮巽本属木，寅申巳亥水神当。甲庚丙壬俱是火，。辰戍丑未金为局，乙辛丁癸土相伤”，然细数之二十四山下来怎么只有二十四宿，尚差之四宿才够二十八宿，那四宿怎么没有注明，原来得决者方知
乾坤艮巽本属木，寅申巳亥水神当。
甲庚丙壬是阴火，子午卯酉火相依。寅申巳亥也属火。
辰戍丑未金为局，乙辛丁癸土相伤”，这样才合了二十八宿。由此可知二十八宿共有四木局，四水局，十二火局，四金局，四土局。
二，世有习三合者众，立向消砂无以此为基，然易之一道法门众多，也有不屑三合者，今只想与同道者讨论一下二十八宿之应用，看看二十八宿的利弊如何。
1、众所周知，二十八宿每宿度数不一，其中得周天最大度数为三十度的井木宿，最小宿度当数二度半的鬼金宿。
2、现在讨论二十八宿的利弊，如按二十八宿立向，坐未山丑向，则未山只有二度半是鬼金宿，周天之202--204、5度为鬼金之宿度，如此坐未山只有在这两度半之间方合金局，如再过则入了井木宿宿度，则变成坐木局向金局了。
3、本人在此希望与大家讨论交流一番，恳请各位易兄进来发表高论。谢谢。
消砂的目的,即是尽量使大多数的砂成为吉砂，尽可能地将凶砂减少到最少。 即将旺砂、印砂、财砂收为我用，将杀砂、泄砂拨开。砂所在的位置是固定的，同一个方位上的砂，是吉还是凶，随着坐山而变化。所以，收砂出煞的要领就在于根据砂的分布情况来确定合理的坐向，因穴制宜，合理裁剪。 长生、临官、帝旺三宫有秀丽之砂有情朝穴称为“三吉砂”，长生、冠带、临官、帝旺、胎、养六个宫位有秀丽之砂朝穴称为“六秀砂”，均主吉。吉方宜秀丽山峰高耸，凶方宜低伏。
三合风水术均用地盘挨星七十二龙格龙、定向，用人盘(人盘二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。)消砂，用天盘纳水。人盘的增设，使罗盘天地人三才兼备，三合风水术从理论到实际操作形成了完整的体系。
1、 此诀世传为赖公所创，或云为净阴净阳派，或云为三合派。此为杨公理气有用之口诀，用之有验，五十几个口诀之一也。此为真法，上山比对，用罗盘消纳之。然多有学者验之不准，心中困惑不解？复看他书云大卦，云挨星，以至被搞得六神无主，真假难辨。
2、世有古师传书，只道有二十八宿，然却只传书，未传决，习者只知有“乾坤艮巽本属木，寅申巳亥水神当。甲庚丙壬俱是火，。辰戍丑未金为局，乙辛丁癸土相伤”，然细数之二十四山下来怎么只有二十四宿，尚差之四宿才够二十八宿，那四宿怎么没有注明，原来得决者方知
乾坤艮巽本属木，寅申巳亥水神当。
甲庚丙壬是阴火，子午卯酉火相依。寅申巳亥也属火。
辰戍丑未金为局，乙辛丁癸土相伤”，这样才合了二十八宿。由此可知二十八宿共有四木局，四水局，十二火局，四金局，四土局。
二，世有习三合者众，立向消砂无以此为基，然易之一道法门众多，也有不屑三合者，今只想与同道者讨论一下二十八宿之应用，看看二十八宿的利弊如何。
1、众所周知，二十八宿每宿度数不一，其中得周天最大度数为三十度的井木宿，最小宿度当数二度半的鬼金宿。
2、现在讨论二十八宿的利弊，如按二十八宿立向，坐未山丑向，则未山只有二度半是鬼金宿，周天之202--204、5度为鬼金之宿度，如此坐未山只有在这两度半之间方合金局，如再过则入了井木宿宿度，则变成坐木局向金局了。
3、本人在此希望与大家讨论交流一番，恳请各位易兄进来发表高论。谢谢。
消砂的目的,即是尽量使大多数的砂成为吉砂，尽可能地将凶砂减少到最少。 即将旺砂、印砂、财砂收为我用，将杀砂、泄砂拨开。砂所在的位置是固定的，同一个方位上的砂，是吉还是凶，随着坐山而变化。所以，收砂出煞的要领就在于根据砂的分布情况来确定合理的坐向，因穴制宜，合理裁剪。 长生、临官、帝旺三宫有秀丽之砂有情朝穴称为“三吉砂”，长生、冠带、临官、帝旺、胎、养六个宫位有秀丽之砂朝穴称为“六秀砂”，均主吉。吉方宜秀丽山峰高耸，凶方宜低伏。
三合风水术均用地盘挨星七十二龙格龙、定向，用人盘(人盘二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。)消砂，用天盘纳水。人盘的增设，使罗盘天地人三才兼备，三合风水术从理论到实际操作形成了完整的体系。