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风水村就是江西省兴国县的三僚村，在县城东南约 64 公里处。现有人口 8000 余人，主要为曾、廖两姓。从唐朝末年风水大师杨救贫定居三僚授徒传业开始，三僚产生了许多风水先生，踏勘风水的足迹上至皇家陵园，下至平民宅第，形成了风水学说的形势一派，在江西、广东、福建乃至东南亚一带具有广泛影响，在潮汕一带犹负盛名。宋朝以来，仅廖氏就有上百人在潮汕相地，其中出名的地师有宋朝廖月山、廖子安、元朝的廖国玉、明朝的廖炳章、廖胜概、清朝的廖炳子和廖仁等七人，在当地留下大量的建筑风水，三僚人称之为“七廖下潮汕”，至今在三僚仍然有“不到潮汕不出师”的说法。随着潮汕人不断拓展海外的生存空间，三僚的风水声名远播港台和东南亚一带。当然，最为三僚人感到骄傲的，应属明朝廖均卿等三僚地师勘择的明十三陵。即便如此，在地师们世代居住的三僚村，也留下了他们许许多多的风水实践杰作。
[前言]
广东潮汕地区，是全国著名的侨乡。潮汕人自古酷信风水，深受堪舆风水文化的影响。至今存有大量的风水建筑，仅澄海莲花山，就有“金交椅”“倒插金钗”、“猛虎跳墙”、“黄蜂采花”、“飞凤衔书”、“通天蜡烛”等许许多多风水的典范。唐朝末年，由杨筠松创立的形势派风水术在三僚起源，历经宋元，三僚风水大师们广泛活跃于闽粤一带。下潮汕的三僚人何止七廖，仅廖氏一姓，有据可查者就达上百人，至今三僚还有“不到潮汕不出师”之说，可见潮汕在风水中的地位。 三僚人廖氏对潮汕独有厚爱！
宋代的廖月山、廖子安(别名廖安士)、元朝的廖国玉，明代的廖炳章、廖胜概,清朝的廖炳子和廖仁等七人，在潮汕地区做了大量的好事实事，树立了崇高的威望，受到了人们的尊敬，被后人统称为“七廖下潮汕”。“七廖”在潮汕堪择的名墓、名祠、名塔
风水村就是江西省兴国县的三僚村，在县城东南约 64 公里处。现有人口 8000 余人，主要为曾、廖两姓。从唐朝末年风水大师杨救贫定居三僚授徒传业开始，三僚产生了许多风水先生，踏勘风水的足迹上至皇家陵园，下至平民宅第，形成了风水学说的形势一派，在江西、广东、福建乃至东南亚一带具有广泛影响，在潮汕一带犹负盛名。宋朝以来，仅廖氏就有上百人在潮汕相地，其中出名的地师有宋朝廖月山、廖子安、元朝的廖国玉、明朝的廖炳章、廖胜概、清朝的廖炳子和廖仁等七人，在当地留下大量的建筑风水，三僚人称之为“七廖下潮汕”，至今在三僚仍然有“不到潮汕不出师”的说法。随着潮汕人不断拓展海外的生存空间，三僚的风水声名远播港台和东南亚一带。当然，最为三僚人感到骄傲的，应属明朝廖均卿等三僚地师勘择的明十三陵。即便如此，在地师们世代居住的三僚村，也留下了他们许许多多的风水实践杰作。
[前言]
广东潮汕地区，是全国著名的侨乡。潮汕人自古酷信风水，深受堪舆风水文化的影响。至今存有大量的风水建筑，仅澄海莲花山，就有“金交椅”“倒插金钗”、“猛虎跳墙”、“黄蜂采花”、“飞凤衔书”、“通天蜡烛”等许许多多风水的典范。唐朝末年，由杨筠松创立的形势派风水术在三僚起源，历经宋元，三僚风水大师们广泛活跃于闽粤一带。下潮汕的三僚人何止七廖，仅廖氏一姓，有据可查者就达上百人，至今三僚还有“不到潮汕不出师”之说，可见潮汕在风水中的地位。 三僚人廖氏对潮汕独有厚爱！
宋代的廖月山、廖子安(别名廖安士)、元朝的廖国玉，明代的廖炳章、廖胜概,清朝的廖炳子和廖仁等七人，在潮汕地区做了大量的好事实事，树立了崇高的威望，受到了人们的尊敬，被后人统称为“七廖下潮汕”。“七廖”在潮汕堪择的名墓、名祠、名塔