重拾张爱玲的空间记忆
最近，一部名为《小团圆》的书开始行世，行销海内外，沉寂多时的文学领域又掀起了一阵研究热潮，而其中，核心的人物，非那位早已不可能在场的民国女子——张爱玲莫属了。“张爱玲热”如“红学”一样经久不衰，并且涉及各个领域，但各自的侧重点有所不同，随着近年来上海研究的兴起和繁荣，都市空间问题也逐渐凸显出来，这种现代都市的空间意义影响也越来越大，尤其是张爱玲小说中的居室空间元素更成为时下研究的重点。
恰恰是张爱玲对家庭居室的内部空间的描述，提供了上海的日常性 。张爱玲笔下家居的日常生活空间是消费主义图景所无法涵盖的。“家”在张爱玲小说中是人物活动的更核心的场所，那些试图把她与摩登上海无中介地联系在一起的研究多少有些忽视了张爱玲以上海为背景的小说中其实绝少描写消费化的上海都市空间，街景也不是霞飞路、淮海路之类，而更多状写普通的街巷和里弄。她的绝大部分小说场景，是以家庭内部空间为主①。之前“张爱玲热”中时常将张爱玲与时下的都市消费、摩登时代联系在一起，并且片面的认为其是小资的祖师奶奶，但实际上，张爱玲小说中的主体空间并非是都市消费主义空间，居室和居室的内部空间却是她的小说的主体，突出上海的日常性和传统性，表现了上海空间的多元化。由此可以初步感受到张爱玲心中的这种日常生活观，她在1945年4月发表的一篇文章——《我看苏青》中更是处处流露出这种情感。张爱玲在文中所谈的观点和苏青似乎所见略同，都觉得她们身处的“这时代本来不是罗曼蒂克的”，但张的观点更有深度些，她为这个“非罗曼蒂克”的心态作了一个存在主义式的
最近，一部名为《小团圆》的书开始行世，行销海内外，沉寂多时的文学领域又掀起了一阵研究热潮，而其中，核心的人物，非那位早已不可能在场的民国女子——张爱玲莫属了。“张爱玲热”如“红学”一样经久不衰，并且涉及各个领域，但各自的侧重点有所不同，随着近年来上海研究的兴起和繁荣，都市空间问题也逐渐凸显出来，这种现代都市的空间意义影响也越来越大，尤其是张爱玲小说中的居室空间元素更成为时下研究的重点。
恰恰是张爱玲对家庭居室的内部空间的描述，提供了上海的日常性 。张爱玲笔下家居的日常生活空间是消费主义图景所无法涵盖的。“家”在张爱玲小说中是人物活动的更核心的场所，那些试图把她与摩登上海无中介地联系在一起的研究多少有些忽视了张爱玲以上海为背景的小说中其实绝少描写消费化的上海都市空间，街景也不是霞飞路、淮海路之类，而更多状写普通的街巷和里弄。她的绝大部分小说场景，是以家庭内部空间为主①。之前“张爱玲热”中时常将张爱玲与时下的都市消费、摩登时代联系在一起，并且片面的认为其是小资的祖师奶奶，但实际上，张爱玲小说中的主体空间并非是都市消费主义空间，居室和居室的内部空间却是她的小说的主体，突出上海的日常性和传统性，表现了上海空间的多元化。由此可以初步感受到张爱玲心中的这种日常生活观，她在1945年4月发表的一篇文章——《我看苏青》中更是处处流露出这种情感。张爱玲在文中所谈的观点和苏青似乎所见略同，都觉得她们身处的“这时代本来不是罗曼蒂克的”，但张的观点更有深度些，她为这个“非罗曼蒂克”的心态作了一个存在主义式的