宝玉生日详解
2014-01-01 14:42阅读：
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摘要：从“老太妃薨”到“老太妃三七满日”为二十一天，这中间有清明节；从“老太妃出殡”到“贾母回京”为三十天，这中间有宝玉生日、贾敬死、贾珍父子回（从贾敬死到贾珍回铁槛寺需十五天）、贾敬灵柩初四回府。如果能求证出贾母哪月回的京，我们就能知道宝玉的生日在哪一天。我们以“四月二十六日未时交芒种节”为切入点，也能推证出宝玉的生日在哪一天。
关键词：二十一天，清明节，三十天，十五天，初四，三十三天，四月二十六日。
《红楼梦》中很多人物的生日，比如贾母、王夫人、元春、王熙凤、贾琏、薛蟠、宝钗、黛玉等都有其明确的日期。唯独宝王的生日，作者有意留下悬念，他既想极力表明宝玉生日的重要；他又曲笔模糊这个令读者魂牵梦绕的日子。宝玉是贾家的命根子，是贾母、王夫人的掌上明珠，每年不可能不给宝玉过生日，可作者浓墨宣染的却是贾母、王夫人不在家的这回生日。上午，芍药栏里花香四溢，姑娘们欢声笑语，设宴庆贺宝玉福寿绵长；晚上怡红院的寿宴，更是把喜庆的芬围推向了高潮。作者在给读者带来高雅的艺术享受的同时，又出了两道难题。
一是“怡红寿宴、群钗坐次”问题。这个问题不难算出，以袭人坐桌角按顺时针之序分别是：袭人、（炕上）宝玉、湘云、黛玉、李纨、宝钗、探春、宝琴、香菱、晴雯、（炕下）麝月、秋纹、四儿、小燕、碧痕、芳官。
二是
“宝玉生日
”问题。而这个问题就不太容易得到答案了。下面我们就试着从两方面来考证宝玉的生日到底在哪一天？
一
我们先把《红楼梦》五十八回到六十四回与时间有关的情节列述如下：
一日，宫中一老太妃薨（凡诰命等每天皆入宫守制随祭。三七后，将送灵至孝慈县先陵，来回共需一个月）。贾母等每天进宫随祭。
宁、荣两府人等，有入朝的、有朝外处理事务的、有去孝慈县踩踏下处的，都各各忙乱。
这日乃清明节，贾琏领着贾环、贾琮、贾兰往铁槛寺祭柩烧纸。
离送灵日不远，贾家先几日预发帐幔铺陈之物，使人绕道去孝慈县下处，铺陈安插等候。
老太妃三七（二十一天）满日。
第二天，老太妃出殡。贾母、王夫人等送灵离京。
荣府赖大添派人丁上夜。大观园事。
一日，大观园事（从“一日清晓”到“也不肯据此为实”）。
第二天，大观园事（从“谁知夏婆子的外孙女”到“呜呜咽咽直哭了一夜”）。
第三天，大观园事（从“谁知和他母子不和的那些人”到“自己气的夜间在被内暗哭”）。
当下又值宝玉生日已到，因贾母、王夫人等不在家，也不曾像往日热闹。只有几处的道士、和尚、姑子，以及王子腾家、薛姨妈家、王熙凤等送几样寿礼。
这日是宝玉生日。探春等在芍药栏中红香圃三间小敞厅内摆下寿席，为宝玉庆贺。时值芍药花盛开。晚上怡红院设寿宴，姑娘们畅饮。
第二天，榆荫堂设宴。甄家送东西。贾敬吃“仙丹”中毒升天。尤氏速派人快马向贾珍报丧（尤氏掐指算来，贾珍最早也得半个月才回）。因天气炎热，尤氏作主把贾敬尸体从玄真观抬到铁槛寺。择日入殓，三日后开丧破孝。
贾珍父子告丧假日夜兼程回京，一日四更天到了铁槛寺。天明，贾珍打发贾蓉回府安排停灵之事。当天贾蓉赶回寺中，连夜分派各项执事人役，择于初四卯时请灵回府。
初四卯时，贾敬灵柩奉移，至未申时回府。
贾珍、贾蓉藉草居丧。宝玉每日在宁府守孝，凤姐每遇开坛诵经亲友上祭之日，亦扎挣过来相帮尤氏料理。
一日，供毕早饭，贾珍连日劳倦，不免在灵旁假寐。宝玉见无客，也回大观园中。贾琏从孝慈县回府。
第二天早饭时，贾母、王夫人等回府，随到宁府贾敬灵堂，贾母搂着贾蓉痛哭一场。
以上故事情节按顺序列表如下：
时
间 段
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天
数
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主 要
情 节 点
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五十一天
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二十一天
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一天
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宫中一老太妃薨
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？天
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贾府为送灵事各各忙乱
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一天
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清明节
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？天
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贾府先几日预发帐幔去孝慈县下处
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一天
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老太妃三七（二十一天）满日
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一个月
（三十天）
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一天
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老太妃出殡，贾母、王夫人等送灵离京
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？天
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大观园事
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一天
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大观园事
|
一天
|
大观园事
|
一天
|
大观园事
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？天
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又值宝玉生日快到，和尚等送寿礼
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一天
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宝玉生日
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半个月
（十五天）
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一天
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贾敬死
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十三天
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一天
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贾珍四更天回铁槛寺
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一天
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初四日卯时贾敬灵柩回府
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？天
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贾珍等灵前守孝
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一天
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早饭毕，宝玉回大观园。贾琏回府
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一天
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贾母、王夫人回府
|
从表中更能直观地看到：
第一时间段是从“老太妃薨”到“老太妃三七满日”，为二十一天。这中间有清明节。
第二时间段是从“老太妃出殡”到“贾母回京”，为三十天。这中间有宝玉生日、贾敬死、贾珍回、初四贾敬灵柩回府。
两个时间段共五十一天，就是说，从“老太妃薨”到“贾母回京”历时五十一天。在这五十一天的故事情节中，作者给了读者几个关键词：清明节、初四、十五天、二十一天、三十天。这些关键词将是我们求证宝玉生日的切入点。
为了求证宝玉的生日，就要先求证出贾敬死在哪一天；如果求得贾珍哪一天回到铁槛寺，前推半个月就能得知贾敬死在哪一天；要想知道贾珍是哪一天回到铁槛寺，就必须推证出“初四卯时”是哪个月的“初四卯时”；为了弄清是哪个月的“初四卯时”，我们就要求证出贾母哪个月回的京。
按历法常识，清明交节的最大区间为二月十四日至三月十六日；一个月按三十天计。贾敬灵柩从铁槛寺运回府中过了好几天，贾母才从孝慈县回来。具体几天，暂不能确定，为了计算的准确，暂以最短的一天（贾琏回府的这一天）计：贾敬灵柩“初四”回府，那贾琏应是“初五”回府，贾母“初六”回府。而这个“初六”是几月份的“初六”呢？
1、假设“初六”为“三月初六”。往前推五十一天，老太妃薨在正月十六日。我们知道，老太妃的“三七”之内有清明节。正月十六日后推二十一天是二月初六，显然正月十六日至二月初六不在清明交节区间之内。正月十六日后推二十九天才可能交最早的清明节（二月十四日），就是说，老太妃的三七之内不可能有清明节。“三月贾母回京”的答案是错误的。
我们看《红楼梦》五十三回至五十七回知道：正月二十二日吴新登家请年酒；王夫人往锦乡侯家赴席；王夫人带宝玉去甄家；甄夫人母女去贾家看戏（两天后回任上）；宝玉生病；薛姨妈生日（一连忙几天）；贾母给薛蝌说亲。后面才叙述宫中一老太妃薨。从故事情节中也可以证明老太妃不是薨在正月，而是二月中旬里。
2、假设“初六”为“五月初六”。往前推五十一天，老太妃薨在三月十六日。三月十六日是清明节交节的最迟期限。就是说，老太妃薨在清明节当天或薨在了清明节后面。事实上，老太妃薨后好多天才过清明节。显然，“贾母五月回京”其答案也是错误的。
既然老太妃薨在正月“太早”，薨在三月“太晚”，那薨在二月不就“正好”了。看下面的假设：
3、假设“初六”为“四月初六”。往前推五十一天，老太妃薨在二月十六日。二月十六日后推二十一天是三月初六，整个“三七”都是在清明节交节区间之内。很显然，“四月贾母回京”才是正确的答案。
我们从故事情节中知道，贾敬灵柩回府与贾母回京，中间不止隔一天，三、四天比较合理。就是说，贾母回京约在四月初九。往前推五十一天，老太妃薨在二月十九日；二月十九日往后推二十一天，约三月初九是老太妃三七的最后一天。清明节既然在老太妃的三七（二月十九至三月初九）之内，那交节日期应在二月未和三月初。
既然证得贾母回京在四月初旬，那贾敬灵柩回府铁定在“四月初四日四时”。贾珍四更天回到铁槛寺，天明就打发贾蓉回府安排停灵之事。贾蓉在府中安排妥当后，当天连忙赶回寺中。贾珍父子“于是连夜分派各项执事人役，并预备一切应用幡杠等物，择于初四日卯时请灵柩进城，一面使人知会诸位亲友”。很显然，贾珍回寺的第二天，贾敬灵柩回府。既然贾敬灵柩回府在四月初四日四时，贾珍回寺就是在四月初三日四更。四月初三往前推半个月是三月十九日，这一天是贾敬的忌日，忌日的上一天“三月十八日”就是宝玉的生日。
作者在写宝玉生日这一情节时，有意给了读者两个参照物：“清明节”和“芍药花”，芍药是多年生草本植物，初夏（阴历四月）开花；清明节是二十四节气之一。每年的清明节在哪月哪日交节早就定下的，它不随气候的突变而变化。植物花开的时间就不同了，虽然它们也是按季节花开花落，但却因气候的反常会提前或推迟。不论你是在北京、沈阳，还是广州，都要同一天过清明节。而花开的时间却有差别，初春才开花的植物，或许春节前就能盛开。比如芍药，本来四月初中旬盛开，遇到特别暖和的气候，三月中末旬或可盛开。这“清明节”才是宝玉生日的真正参照物。
作者在给出清明节这个参照物时,随后又给出一个日期,这个日期正与'清明节'相冲,我们该如何理解呢?六十四回有这样一段內容:'一日,供毕早饭,因此时天气尚长,贾珍等连日劳倦,不免在灵傍假寐.宝玉见无客至,遂回家看视黛玉,因先回至怡红院中......芳官早托了一杯凉水内新湃的茶来.因宝玉素昔秉赋柔脆,虽暑月不敢用冰,只以新及井水将茶连壶浸在盆内,不时更换,取其凉意而已.宝玉就芳官手内吃了半盏......于是一径往潇湘馆来看黛玉,将过了沁芳桥,只见雪雁领着两个老婆子,手中都拿着菱藕瓜果之类......宝玉这里不由细想道:......大约必是七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟......'这段叙述告诉我们,宝玉从宁府贾敬的灵堂出来回大观园看视黛玉,是在瓜果之节的七月暑天.若这样算来,贾敬灵柩回府是在七月初四,贾珍到铁槛寺是七月初三,前推半个月,贾敬当死于六月十九日,宝玉的生日该是六月十八日,这显然与以清明节为参照物推得的三月十八日起了冲突,两个日期相差了三个月.孰真孰假呢?若以清明节为参照物,三月的十八日为真;若以七月为参照物,六月的十八日为真.是作者创作时弄错了呢,还是有意模糊读者的思维呢?明显是有意的!且看宝玉生日那晚聚会,宝玉和丫环们的穿着:'一时将正装卸去,头上只随便挽着纂儿,身上皆是长裙短袄.宝玉只穿着大红棉纱小袄子,下面绿绫弹墨袷裤,散着裤脚......当时芳官满口嚷热,只穿着一件玉色红青酡绒三色缎子斗的水田小夹袄,束着一条柳绿汗巾,底下是水红撒花夹裤,也散着裤腿.'这样的穿着只能在春末才有,夏末是绝不可能的.作者先给的参照物就是清明节,而后给的是七月,生日的当天又是春末的气候,那三月十八日正是宝玉的真生日.
