春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉……是以诗人感物，连累不穷。流连万象之际，沈吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。
---南朝梁刘勰《文心雕龙》
诗仙李白曾于天宝、至德、上元年间三次漫游铜陵，留诗十三首。当时铜陵属南陵县境，，因南有名山铜官山，西又紧邻长江而成为李白钟情之处。天井湖虽距县城偏远，但天井湖畔，五松山下，湖光山色，襟江带湖，青铜采冶历史悠远，江南鱼米之乡。李白骋目井湖美景，诉诸笔端，赋诗多首，成为千古绝唱。
“我爱铜官乐，千年未拟还；要需回舞袖，拂尽五松山”（《五松山醉后绝句》）
作家在诗的开头就直抒胸臆，表达对这一片乐土的无限热爱，作家留恋胜景，不肯离去，“千年”运用了夸张的手法，有着大河奔流千里的气势和力量，大气十足。舞袖，拂山，作家仿佛站在了山的巅峰，俯瞰山中各色景物，用他宏大的眼光，强烈的主观意识囊括整个五松山，全世界仿佛只有作家一个人，物我相融，恣肆的文笔，浪漫的气质，狂放自信的个性，明白晓畅的语言使他的诗歌达到了极致。我们仿佛能看到李白一派仙风道骨，飘逸潇洒，频频举杯，放情高歌的神形。
“安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间。灵异可并迹，淡然与世闲。我来五松下，置酒穷跻攀，征古绝遗老，因名五松山。五松何清幽，胜境美沃洲。萧飒鸣洞壑，终年风雨秋。响入百泉去，听如三峡流。”（《与南陵常赞府游五松山》）
此篇为李白于天宝十三年经秋浦至铜官山途中所作，为铜陵五松山的定名篇。作家首先引用谢安石泛海遨游的故事，表达了作者面对五松山时因政治失意后的内心的恬静寡欲和与世无争。他内心渴望任随自然，融入自然，内心深处有着对人生自由的向往。在面对如此风景秀丽，雄奇的山岳面前，“逸韵”，“高情”伴随着美酒，松树，构成了一幅美妙的图景。携酒登山，与松对酒，好不雅致！作者向当地的老人询问山的名字，未果后又饶有兴趣的为山命名，由此可见此时作家内心的无比愉悦。一切景语皆情语，在作者的眼里，清幽的五松山比绍兴的沃洲还要美，作者用感官中的听觉来描写五松山上松树的繁茂，王琦曾评论这首诗说：“萧飒、风雨、百泉、
---南朝梁刘勰《文心雕龙》
诗仙李白曾于天宝、至德、上元年间三次漫游铜陵，留诗十三首。当时铜陵属南陵县境，，因南有名山铜官山，西又紧邻长江而成为李白钟情之处。天井湖虽距县城偏远，但天井湖畔，五松山下，湖光山色，襟江带湖，青铜采冶历史悠远，江南鱼米之乡。李白骋目井湖美景，诉诸笔端，赋诗多首，成为千古绝唱。
“我爱铜官乐，千年未拟还；要需回舞袖，拂尽五松山”（《五松山醉后绝句》）
作家在诗的开头就直抒胸臆，表达对这一片乐土的无限热爱，作家留恋胜景，不肯离去，“千年”运用了夸张的手法，有着大河奔流千里的气势和力量，大气十足。舞袖，拂山，作家仿佛站在了山的巅峰，俯瞰山中各色景物，用他宏大的眼光，强烈的主观意识囊括整个五松山，全世界仿佛只有作家一个人，物我相融，恣肆的文笔，浪漫的气质，狂放自信的个性，明白晓畅的语言使他的诗歌达到了极致。我们仿佛能看到李白一派仙风道骨，飘逸潇洒，频频举杯，放情高歌的神形。
“安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间。灵异可并迹，淡然与世闲。我来五松下，置酒穷跻攀，征古绝遗老，因名五松山。五松何清幽，胜境美沃洲。萧飒鸣洞壑，终年风雨秋。响入百泉去，听如三峡流。”（《与南陵常赞府游五松山》）
此篇为李白于天宝十三年经秋浦至铜官山途中所作，为铜陵五松山的定名篇。作家首先引用谢安石泛海遨游的故事，表达了作者面对五松山时因政治失意后的内心的恬静寡欲和与世无争。他内心渴望任随自然，融入自然，内心深处有着对人生自由的向往。在面对如此风景秀丽，雄奇的山岳面前，“逸韵”，“高情”伴随着美酒，松树，构成了一幅美妙的图景。携酒登山，与松对酒，好不雅致！作者向当地的老人询问山的名字，未果后又饶有兴趣的为山命名，由此可见此时作家内心的无比愉悦。一切景语皆情语，在作者的眼里，清幽的五松山比绍兴的沃洲还要美，作者用感官中的听觉来描写五松山上松树的繁茂，王琦曾评论这首诗说：“萧飒、风雨、百泉、