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【罗氏好家风】之十二：徽州呈坎罗家天人合一人文鼎盛

2020-02-17 22:43阅读：

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【罗氏好家风】之十二：徽州呈坎罗家 天人合一 人文鼎盛 【罗氏好家风】之十二：徽州呈坎罗家天人合一人文鼎盛

呈坎，原名龙溪，朱熹赞誉为“呈坎双贤里，江南第一村”，现为国家著名5a级景区。呈坎位于黄山市徽州区，地处黄山南面40公里处在灵山和丰山之间。全村罗氏聚居，拥有宋、
元、明、清等古建筑130多处；拥有国家级重点保护文物二十二处；“一村双国宝”全国罕见。它是中国独一无二、保存最完整的明代古村落，又被称之为中国国宝最多的乡村。
始建于东汉三国时期，距今已有1800多年的历史。自唐朝末年罗氏两兄弟罗天真、罗天秩为避黄巢之乱从江西南昌举家迁此，见此地万物中和；风水好；并可开百世不迁之族，于是便定居下来，此后子孙发达，人文鼎盛一千年。
此地四面环山，中间一平方公里的洼地，它是一个典型的“纳四水于村中，聚水如聚财”的风水宝地，整个村落似一个聚宝盆。它东面灵金山、峰山；西倚龙山，鲤鱼山；北临葛山、长春山；南有观音山，马鞍山等八座山峰成不规则分布四周，山与山之间有梯田、旱地相互连接，自然形成了八卦的八个方位。
罗氏祖先把呈坎村按《易经》阴“坎”阳“呈”二气统一、天人合一的八卦风水理论选址布局，自唐朝改“龙溪”为“呈坎” ；“ 呈” 即呈上，意欲向上发达的意思。“坎”洼下曰“坎” ；即向下最低的地方；“盖地仰曰呈；洼下曰坎” “呈” 即向上为天；“坎” 洼下为“地” ；人立天地之间；因此“二气统一；天人合一”的理论就自然而完美的形成了。使整个村落达到可开百世不迁之族的风水宝地。然后改众川河自北向南成“∽”形穿村而过，自然形成了罗盘八卦中的阴阳鱼的黑、白分界线。村北、村南又以众川河为起点，向村外发射八条街巷，把整个村庄分割成大小八块，街巷相通，巷巷相通，使村落形成二圳三街九十九巷，成为一个完整的九宫内八卦。因此，呈坎是皖南最古老、最神秘的八卦村；一个非常特别的古村落。它是一个集自然八卦和人文八卦相结合的千年古村，是空间形态和意识形态最完美的结合。
迷宫般的呈坎五街九十九巷的街不大、巷也不深，但整个街巷网状分割、星罗棋布，而构成网状的经纬线就是水圳和各条街巷的道路。河西的前街、钟英街、后街、钟二街四条街，是呈坎村的河西主经线；横向是数十条巷子垂直于南北主街，形成呈坎村的纬线，经纬线把村落划分成数十个方块。漫步街巷之中，各种民居、祠堂或者其他建筑目不暇给，偶尔一声犬吠、几曲鸡鸣，或者数只鸭子跺着方步穿街而走，更是为古老的呈坎注入新的活力。
剑宇行万里路之：鄂皖赣六日行---安徽绩溪 <wbr><wbr>黄山 <wbr><wbr> <wbr><wbr>呈坎
呈坎村天然八卦与人文八卦的巧妙结合，使它也成了名副其实的八卦村，千年来占尽风水、人丁兴旺。呈坎建村后果然就是人才辈出的地方，涌现出一大批高官、隐士、巨贾、诗人、史志学家、制墨家、书画家、医学家、教育家等。　据《新安府志》载，仅明代呈坎罗氏官至主簿以上者达一百多人；朱熹来呈坎后曾写诗赞誉说“呈坎双贤里，江南第一村”。呈坎鼎盛于宋、元、明三个朝代；明朝罗氏家族族谱记武载在朝为官者就达110多人。其中知名度较大的人物有宋代吏部尚书罗汝辑，为岳飞冤案主审官；安徽第一部地方志《新安志》作者罗愿；明代制墨大师罗小华，杨州八怪罗聘等。

小巷
年代最古老的“大司成”匾，是元朝高官李孟题赠国子监祭酒罗绮的，距今已有近七年的历史；罗东舒祠中的“彝伦攸叙”长六米五，宽两米半，有“天下第一匾”之称；还有喻英才盖世的“经文纬武”、“鹰扬发轫”，喻文识渊博的“文献”、“耆年博学”，喻官职爵位的“文元”、“进士”等，也充分说明了呈坎人才辈出。同样让世人叫绝的是呈坎村的古建筑和村落体系。呈坎的整体布局和街巷水系为明朝遗留，是全国保存最完好的明代古村落，拥有元、明、清的古宅、祠堂、民居、亭、桥、更楼等三百余处。在西递和宏村，以徽商住宅居多，而呈坎则以官家宅见长，尚存罕见的明代三层楼八幢，更值得一提的规模宏大的“罗东舒祠”。
作为徽派建筑的典范，罗东舒祠被誉为“国之瑰宝”、“江南第一祠”。罗东舒祠始建于明嘉靖年间，明万历三十五年续建，到万历三十九年完工，前后耗时八十七年、花费白银逾四万五千两。罗东舒，宋末元初隐士，罗氏子孙为祭祀他在此兴建家庙。该祠堂按孔庙格局建造，整个建筑包括照壁、棂星门、左右碑亭、仪门两庑、拜台、享堂、后寝等，共四进四院，且一进比一进高。穿过仪门，董其昌手书的“彝伦攸叙”巨匾高悬享堂上。彝，鼎彝之器，不可侵犯，是指祭祖的神器，帝王用鼎祭江山、社稷，平民用彝器祭列祖列宗；伦，则是指人伦五常，天地君亲师、父子兄弟等伦常关系；攸，意之久长；叙，指延续。封建时期的族权统治充分体现在这个词上，即人伦和社会秩序，在祖宗定的法度面前，人人遵循，代代延续。
【罗氏好家风】之十二：徽州呈坎罗家天人合一人文鼎盛

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