六长寿图（在藏地（不单指西藏，亦包括四川、青海等地）的某些寺庙殿宇，或民居门口的墙上常能看到『六长寿图』，其画面上绘有老人、鸟、鹿、树木、山水、岩石等等。自古以来，这些动物、人物和景物被认为是吉祥长寿之物，其寓意如下：
六长寿之首为长寿岩（山长寿）：从前在摩诃支那（中原汉地）的大地上有个叫清净乐土的地方，景色幽静令人神往，乐土中央有座混屯初开时形成的酷似右旋螺的石山，它对世间的灾难视若无睹，巍然屹立。此山被无量寿佛加持，高耸入云。无凡夫俗子行走踩蹋之烦恼，只有无量寿圣水流淌不息。
第二是长寿老人（人长寿）：长寿老人居住在长寿岩旁边，在此幽静之地修行千年，获得无量寿如意妙果，超脱了地、水、火、风四大元素的限制而得自由自在。他的胡须眉毛洁白如海螺，面容白里透红，着汉式修持者装束，右手拄以长寿瓶（一葫芦颈部系有绫罗飘带）装饰的手杖，左手捧着千年一熟的仙桃，亦或手执念珠，看顾着鹤鹿二兽。
第三是长寿水：因受长寿老人的加持，背靠着形似白海螺的石山山湾中，有一眼能免除生老病死、具有八种功德的长寿泉，为养育众生而永不停息地流淌着。
第四是长寿树：长寿树即无忧树（松树），其树根深叶茂枝繁，硕果累累，是众生乘凉的好去处。若被其树荫遮蔽，或能品尝其果实亦能长生不老。
第五是长寿鹤（鸟长寿）：长颈高腿，羽毛黑白相间，头上有红宝般的顶饰的两只长寿丹顶鹤，在长寿老人的庭院中，常行财施和无畏施，招来各种美丽的飞禽，深得众鸟尊敬。
第六是长寿鹿（兽长寿）：距长寿老人居所不远处，像镜子般平坦的绿草地上，长齐了角的雄鹿和母鹿在一起嬉戏，悠闲自在地享受着那里的水和草。由于长寿老人的加持，真正享受无生老病死的快乐。因此共同称之为「六长寿」。
汉语中表示功名利禄的「禄」字和动物「鹿」字为谐音，故汉文古书中也有为祝愿增长功名利禄而画两只鹿的记载。
有些作品的画面上方则绘有长寿佛，周围还穿插着法轮、伞盖、海螺等八吉祥图腾标志，鹿和长尾雀嬉戏出没于林木之间，山峦中有曲折隐现的溪水，加以缭绕的祥云和日月，给予观者详和宁静的觉受。
六长寿图，是藏族古代延续至今的美术作品主题中，内义中本自具足了该民族的生态观，及其对于长寿的概念与意义的实践作品。
此六种被赋予了吉祥长寿之谓的人物、动物和大自然景物，表现藏族原始宗教信仰（苯教信仰）中的自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜、万物有灵的质朴信仰观念，体现着远古人类与大自然的相处：生物与环境间或生物与生物之间存在着紧密复杂的关系，这种关系须维持在相对平衡的状态下，对整个生态才能有最大包容度的生存与发展，同时这个论点亦符合佛教经典所强调的「利他精神」。
另外，六种长寿物的聚合，也象征着全家健康长寿，整个画面烘托出了一种静谧和平、融洽无间的仙境净土般的氛围，也代表着众生皆能所求如愿。
