重建后的慈城县衙，在东、中轴之间增设了清风园和景观廊。清风园创建于２００４年，通过文字、图片、雕塑、实物模型、多媒体等多种形式，揭露了伯嚭、朱勔、严嵩等历代贪官污吏的贪婪及最后下场，颂扬了黄霸、包拯、海瑞等人的清官廉吏形象，弘扬了中国传统廉政文化，激浊扬清，鞭挞腐恶，弘扬正气，是国内第一个“反腐倡廉”为主题的文化公园。景观廊顾名思义是供参观者小憩、欣赏景色的地方。
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重建后的慈城县衙，在东、中轴之间增设了清风园和景观廊。清风园创建于２００４年，通过文字、图片、雕塑、实物模型、多媒体等多种形式，揭露了伯嚭、朱勔、严嵩等历代贪官污吏的贪婪及最后下场，颂扬了黄霸、包拯、海瑞等人的清官廉吏形象，弘扬了中国传统廉政文化，激浊扬清，鞭挞腐恶，弘扬正气，是国内第一个“反腐倡廉”为主题的文化公园。景观廊顾名思义是供参观者小憩、欣赏景色的地方。
这个是天下第一贪，不是麒麟，也不是龙的九子，它就叫贪，犬字旁一个贪婪的贪，长了龙头，狮子尾巴，麒麟的身子，牛的蹄，这是神话中一种永远也吃不饱的动物，吃尽了人间的飞禽走兽，金银珠宝，还是感到没有吃饱，不满足，看见了天上的太阳，也起了贪婪之心，最后被太阳活活的给烧死了，所以说我们就告诫官员不要贪心不足，否则必将自取灭亡，所有衙门口的造币上都刻着这种贪的动物.
这个轿子名唤如意斋，有15个平安米左右，分为一个会客室，一个卧室，他的主人不是当朝皇帝万历，而是明朝的首辅张居正的轿子，张居正是中国历史上最为优秀的内阁首辅，挽救了当时的明皇朝，被人称为旧时宰相，但是他个人生活非常奢侈，这个就是他奔丧时的场景，前面还有明代最新式的火枪队作为他的前卫，那么我们在这里就是告诫官员们不要奢侈，浪费的意思。
龙椅代表的就是皇权，皇帝的权利，对面就是孔子和孟子的画像，就是儒家思想，爱民思想，清官文化就是一个忠君，一个就是爱民，怎么样才算真正的清官呢他还要经过历史和民心这杆秤的衡量，秤代表的就是历史和民心，在私心和民心前，清官们选择了民心，那么历史的长河中百姓的心里有杆秤，这就是刘罗锅了。
这个是警钟长鸣，它不是敲得，上面有个扩音器，有个红外线感应。
往县衙的内宅方向，县太爷住的地方，县令老爷生活的地方，县令老人不是本地人，他是五百里外异地为官，外地人到这没有地方住，所以专门弄个地方给他住，我们先看到的是会客室，第二个是书房。
走到县衙，慈城的县太爷府可不像古装电视连续剧里出现的那般简陋寒碜。足够宽敞的大门里，正堂二堂、东西六部科房等等，一丝不苟。
是否，过往所受的教育出了问题？县衙欺压百姓，师爷为虎作伥，牢狱关押良民，城隍庙散布封建迷信，孔庙宣扬吃人的礼教，科考场徇私舞弊禁锢思想……何时起，古代社会好像难见一丝清明？而在慈城感受到的，分明不是这样。