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乐府和五言诗

2009-02-03 21:27阅读:
乐府和五言诗

我们都知道,“乐府”是产生于汉代时期的诗歌,而且来自民间,其实就是民间歌谣。“五言诗”则晚一些,虽然它产生于“乐府”,但它已经不是民间歌谣了,是文人创作出来的作品。
为什么说“五言诗”产生在“乐府”呢?原来“乐府”是当时的一个机构,并且是官方正式的“行政公署”。《汉书.礼乐志》记载:“至武帝定郊祀之礼,乃立乐府,采诗夜诵。”以现在的说法,就是汉武帝经过严肃正规的程序,成立了“乐府”这个国家机构。这个机构的任务就是制定乐谱,训练演唱人员,下去收集民间歌谣,经过整理,配上谱子让专业演唱人员进行唱诵。这个官署所采集的诗歌,称为“乐府歌辞”,简称“乐府”,后来就转变成了诗体名称。
据记载,当时采集民歌,是为了“兴乐教”“观风俗”,采集的地区遍布全国。看来这个机构配置的官员不少,说明“乐府”在当时很受重视。后来(可能是汉哀帝时,即公元前七年)曾经一度精简了许多乐府官员,但这个机构一直保持未断。从现存的乐府歌辞来看,东汉时期的比较多,也说明汉朝采诗的工作一直都在进行中。不管当初汉武帝成立乐府的动机是为了什么,但是大汉朝廷把许多民歌收集.保存.流传了下来,对我国以后的文学起了很大推动作用,这个功绩千古不朽。
“乐府”保存到现在,尚有一百多篇,大约可分为六类
(1).郊庙歌(2).舞歌(3).鼓吹歌
(4).相和歌(5).清商歌(6)杂曲

一般认为,郊庙歌.舞歌和鼓吹歌是乐府的官员或者文人墨客所作,虽然也有一些好作品,但没有后三类价值高,因为后三类是民间原创作品,是“乐府”中的精华。
由于“乐府”有着优美的歌词和动听的乐调,引起朝野上下,官员百姓的喜爱,很多文人也纷纷模仿创作。“乐府”多为五言,所以文人学习模仿自然也多五言,渐渐地产生了“五言诗”这种文学形式。

“五言诗”大概产生于东汉初期,兴盛于东汉后期。它与“乐府”的区别主要是:(1).“乐府”产生于民间,是“集体创作”,“五言诗”纯属个人作品。(2).“乐府”大多倾向写社会整体,而“五言诗”大多写个人。(3).“乐府”须合乐,“五言诗”不合乐。
虽然这样划分,但现在“乐府”和“五言诗”并不能严格区分。有些仅用“乐府”原题,不合乐,其实是诗的作品,我们也叫“乐府”。而有些古“乐府”,乐调遗失了,形式和诗一样,也可以称它为“诗”(如“孔雀东南飞”)。
“乐府”和“五言诗”的出现有着非常重大的意义,它五言的形式给诗坛提供了新的体裁,奠定了五言诗的基础。在它的影响下,我国自魏晋到唐代,诗作空前发展兴盛起来。

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