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福安晓阳:民风淳朴古村落

2020-07-26 17:07阅读:
福安晓阳:民风淳朴古村落
造访福安西北部晓阳村,仿佛是赴一个千年的约会。年轮穿过八千里路云和月,抵达旧时神奇的 “南蛮”秘境。这个藏身于白云山北麓皱褶间的村庄,早已有之刀耕火种,结绳记事,纹面儋耳,合亩共耕之风。纵然前路荆棘遍野, 令人敬畏。但是,人们亦在适应着天时地变之行,悄然而顽强地改造着自然。明万历《福安县志·舆地志》已有“晓阳”地名且“晓阳”地名附注“土人善搏,俗谓殴阳。”古代中原人南下迁徙必经之地兴起人烟民风淳朴,满是乡愁。
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唐光启元年(885年)王潮、王审知入闽时,有大批中原谢姓军士随军入闽。据福建的一些谢氏谱牒资料记载,随王潮、王审知入闽的有谢彦时、谢淇、谢浩、谢文乐等人。晓阳《谢氏族谱》云:“始祖淇公,自()梁太祖朝随王审知入闽,始迁古田,旋迁晓阳之地创立基业。”在晓阳这块风水福地,谢姓蕃衍1000多年历史,造就了以古文化、民间风情、名胜古迹为主的人文景观。其中,历史文化古迹以太后公厅以及宋元时期古窖址、奈何桥、莲峰寺、锁泉寺、福泉寺、华光宝殿、翠林庵等古建筑犹为著名。谢姓传说:谢淇在晓阳生有五子一女,女儿叫谢贵娘。因王谢两姓沿袭东晋丞相王导与谢安(均为宰相)的姻亲联盟惯例,闽王遵循上年黄历立谢贵娘为后。至于“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,那是以后才有的事情。晓阳“太后公厅”,也称皇后坊,始建于宋端平元年(公元1234) ,现存遗迹乃明代重建(分别于明弘治八年、九年重修建)。这座木质宫殿式建筑,由太后木牌坊和众厅戏台(1240年修建)两部分组成。木牌坊主体的正中为舞台,戏台两侧设子母台,正面悬挂“太后公厅”匾额一面。中轴线上依次为门楼、天井、戏楼,占地面积481.27平方米,可容纳约1500人观戏。公厅主体建筑前方另有一座小型宫殿式建筑,中有匾一面,书“太后”二字。公厅木柱下方置八角形石础,各向都刻有拱状的纹饰;公厅大门两边置石鼓、石锣,石鼓造型简洁,两边均以同心圆装饰,内侧一面刻九圈外侧一面刻五旋,意味“九五至尊”。相传, 太后公厅(“二后陈迹”) 为纪念闽王皇后谢贵娘和南宋理宗皇后谢道清而建。在晓阳广惠观内一面石碑,碑立于明朝弘治十年,从碑文的记载可以看出广惠观始建于宋朝理宗年间,为当时的谢太后所赐建。据了解,宋咸淳三年(1267),宋度宗尊谢道清为皇太后,号为寿和圣福。宗族男女各分等升官赐封赏赉。咸淳十年(1274年),宋恭帝即皇帝位,尊谢道清为太皇太后,加封五代。晓阳广惠观、福寿堂,也都是谢道清赐建的。靠近“太后公厅”的“五显大帝宫”,始建于明万历十五年(1587)。作为道教重要场所,香火甚旺。当地俗语“福安三个观,风水去一半。”说的是福安城关的观,现只剩遗址,观已无处可寻,另一观位于甘棠。晓阳的观称之为广惠观,足见晓阳广惠观在福安的地位。观内现存碑,立于明弘治十年,从碑文的记载可以看出广惠观始建于宋朝理宗年间(1234年),为当时的谢太后所赐建。这一面石碑成了解开南宋末年纷乱的历史谜团和研究福安古代文化的一件重要实物载体。
坐落于村巷头的谢氏宗祠,始建于宋太宗太平兴国庆辰(980年)坐北朝南,今基址尚存。明隆庆五年辛未岁(15718月,移建今址坐癸向丁加子午分金,分上下两座土木结构国。清道光十一年辛卯岁十月二十五日,重建并扩建右边店面,总建筑面积800.4平方米,上下两进,仿宫殿式建筑,雕梁画栋,蔚为壮观。 “谢氏宗祠”,正厅上方悬挂一块“宝树腾芳”匾额,匾含典故:东晋丞相谢安曾设问他的侄儿谢玄:“为什么人们总是希望自己的儿女好呢?”谢玄回答:“就像芝兰玉树那样,谁都希望它能种在自家的庭院中。”谢家宝树,即指谢氏有为子弟。《谢氏宗谱》载:晓阳村“前有六马回朝,后有文峰插汉,左有白云盖顶,右有带水环绕。”出了不少英才,陈留谢姓而最具盛名的当数肇基祖谢淇(即谢七公)的十世裔孙谢翱。谢翱史称“宋末诗人冠”、“南宋翘楚”,诗文和人格均名垂千古,光耀千秋,是福安的“三贤”之一; 1456年,谢文通率晓阳快手兵在对内平叛,对外抗倭斗争中,屡立战功,朝廷赐七品署州。事迹详载明万历《福安县志》。乾隆十二年(1747)始修晓阳谢氏族谱,作序分卷,包括谱序、传赞、历代仕宦名贤事迹等。次修于乾隆三十八年。再修于咸丰元年,由湘畹,李清芬作序。又修于光绪三十三年,由王祖庚、王景执笔。《谢氏宗谱》修制家范二十条:谒祖、祭礼、立嗣、孝敬父母、友爱兄弟、妇道、敦族、睦邻、慎交、儒业、农业、赌博、训儿、择婿、恤寡怜孤、育女、表扬善行、输税、积善、保养身体。
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晓阳村历史悠久民间风俗独特,融合了儒、释、道等多种元素。每年农历六月初六“洗佛仔”之日,四面八方的香客都会到福泉庵来焚香,“洗佛仔”就是在一个崭新的脸盆内放点水,水中放一个小铜佛,焚香者两人一对向“佛仔”三拜,拿起银匙取水从 “佛仔”头上往下倒,用崭新的手帕去洗铜佛,同时焚香者还要具备六种不同颜色的花线,其意就是通过此举能改变人身,使之变得越来越漂亮,生活五彩缤纷。晓阳神戏透天光,则是当地几百年流传下来的一种民俗,已成了一道亮丽民俗景观。 每年农历六月初一到十五期间,晓阳村都要热热闹闹上演六天大戏。在最后一个晚上,戏班还要从开台一直演到翌日天亮。因此,“晓阳神戏透天光”,也在当地成了一句口头语。晓阳每年演社戏例套是怎么来的呢?当地谢氏老人介绍说:相传晓洋村谢氏祖上曾出有一家很值得骄傲的书香门第,兄弟几个皆为朝廷命官,显赫一时,某年八月十五,兄弟几个聚院中赏月,酒过数巡,大哥仰首望月,联想到自己怀才不遇,虽为朝廷命官,但无法象明月那样将清辉普撒人间,于是作诗一首以抒发自己的抱负,然被人告发,即以谋权之嫌被罢官归里。途中乘船则遇海上巨风大浪,眼见大家性命难保,大哥便柱剑船头跪祈苍天,求仙界诸神保佑他们安返故里晓洋,并许下心愿,如得神恩,将不惜一切财产,每年年中必定操办三十六夜的戏,以娱神灵,以感神恩。五显长生大帝为之感动,显灵威、平风浪,确保他们回到家乡。为还所祈之愿,他们一家开始变卖家产操办戏曲演出。早先每年年中演出三十六夜,因时间长,观众受不了,戏子也因此劳顿不堪,加之谢氏财力所限,因而其所奉祀的五显长生大帝亦念其疲劳而允许减为二十六夜,以后又逐次减为十六夜,六夜,最后一夜戏必演通宵,此习历代相传,成为由晓阳村村民集体操办的活动。故至今当地仍有戏谚曰:“晓洋神戏透天光。”
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“彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠。奈何桥前可奈何,三生石前定三生。” 传说中的奈何桥毕竟是虚妄之物,而现实中能见到摸得着的奈何桥却能在晓阳觅得。晓阳奈何桥位于村南面凤过溪上,又名济川桥。始建年代不详,清光绪六年(1880)重建,民国十三年有修缮。南北走向,跨于凤过溪上。一墩双孔木梁廊屋桥,长29.4米,宽5.1米,占地面积149.94平方米。廊屋十一开间,用柱48根,穿斗式木构架,歇山顶脊下山尖施悬鱼。桥屋正间与两侧均设神龛,桥面两侧施全封闭栏板,开窗口,内向设坐凳桥墩用条石堆砌为舟形墩。主祀观音外,另右祀真武大帝,左祀土地公(原祀孟婆)。除了奈何桥,晓阳还有银桥、金桥,对研究桥梁制造技术和历史人文习俗等均具有重要参考价值。除了端午奇特走三桥之外,还有就是村中与三桥息息相关的祀十殿阎罗。广惠观祀首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等,为当地重要的道教场所
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晓阳村与寿宁凤阳乡、周宁纯池镇紧邻,下辖晓阳、下炉、东山自然村,户籍人口约8033308村有凤过溪詹、銮逢口周、观前街郑等30多个姓氏聚居。凤过溪从东源以及金桥到谷口鲤鱼溪流域垂柳婆娑,游鱼翩翩……归隐,去乡野牧歌。落日的胭脂、粉蝶的碎金,恍如轻纱'七十二鱼池,三十六天窗,黄金为梁,白玉为瓦,十里荷塘,百里花园……'的美丽童话。溪流、瀑布、山涧,多库湾、水潭、山洞,造就了晓阳以山、湖、林、气象为主的自然生态。草场广阔,山坡平缓,水草优良,国家一级保护植物南方红豆杉、珍稀植物水杉、水松、柳杉、粗榧、子午莲、独蒜兰、台兰、金线莲、莼菜等,杜鹃科、壳斗科等珍贵植物资源广泛分布,是个天然的绿色植物场;依山傍湖,林区内生态环境优化,生存有猕猴、锦鸡、山麝、虎纹蛙、娃娃鱼(中国小鲵)、鸳鸯等野生动物,其中马洋山中猕猴成群,与路人嘻戏,尤为有趣;奇峰罗列,怪石嶙峋,蕴藏有银、铜、锰、辉综岩、叶腊石、小晶石、高岭土等矿产,早在明宪宗年间,就有大规模开采银矿,民谚“三千挑粮客,十万掘银人”说的就是当年开展银矿的盛况……位于晓阳境内的世界地质公园、国家级风景区'白云山'海拔达到1500米左右因白云常绕其峰而得名。山区向北处,建有唐代古刹'锁泉寺',往金钟山必经之地。白云山后峰西坡有始建于明正德四年(1509)'冷水寺',后毁,1987年重建,寺前有'天池',盛产午时莲。该莲十分奇特,每日午时伸出水面开花,花开时噼啪有声,花呈白色。白云山气候独特,除千变万化的云海奇观时常可见外,在仙顶峰常年可看到罕见的'佛光'。山中气温低于外界6-8度,是旅游避暑的好去处

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