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土炒面豆与“陈壁土”、下基层、接地气

2012-02-29 21:01阅读:
二月二吃豆子比起其他节日吃元宵吃粽子吃月饼要渺小得多。再记起它是因为那天也随俗买了半斤的炒面豆。炒面豆本来也极平常,却让人翻腾出许多的事典,原因是吃面豆竟吃出呛鼻的干土气和偶而的细砂粒。跑去问小店伙计,人家笑说就是用砂土炒的,高温处理过放心吃,吃了宽肠胃呢。又问炒面豆的出处,答曰:陕西蒲城。

土炒面豆有重重的土火之色,面粉椒叶的香味和着一点点的尘土气裹在酥脆里,甚是好吃。吃过陕西许多地方的炒面豆,制作方法大同小异,并不稀罕。用土做介质烘炒的面豆我没吃过,但吃过土炒的玉米豆子,除满嘴的玉米焦香外,也有一样的火色一样的土味气;非但吃过,还动手炒过,所以也不陌生。

一九六九年的二月二,我是在下乡插队的村子里过的。这天早上出工,村里的男娃女娃抢着往我们口袋里塞玉米豆,于是才第一次晓得了这个节日。午饭后,我们也兴致昂然如法炮制了土炒玉米豆子。找来一块老土墙上的土坯敲碎碾细过筛在锅里炒热,再放进玉米豆子翻炒,不一会就炒好还爆出许多玉米花子。锅里出来的东西自然是干净的,和村里人一样,才不管玉米豆上到底沾了多少灰土。

如今非常乡土的吃食已不多见了。问过几个年轻的家伙,无论来自城市农村都是一脸的好奇,还反问:那是在吃土呀多不卫生?只有那个临潼女子付付终于想起来,说听说过没吃过,小时候老人们在旧墙上刮面面土,谁家娃闹肚子就和在水里给喝一点,敷在小伤口上还能止血呢。可惜现在都成了砖墙水泥墙没处找啦。陕西还有哪些地方有这种土制面豆?遍查网页只搜出邻居河南济源王屋山区的“土炒馍”,是那里的传统土特产,却是以观音土烘焙的。倒是其援引的《本草纲目》《本草蒙荃》“壁土拌炒,借土气助脾”和“陈壁土制,窃真气骤补中焦”两句,让我找到了墙土的药理根据。再查“陈壁土”,热闹便都跟着冒出来。

《梁山泊与祝英台》戏中有“陈壁土”的唱词 ——员外,听了:一要东海龙王角,二要虾子头上浆,三要万年陈壁土,四要千年瓦上霜,五要阳雀蛋一对,六要蚂蝗肚内肠,七要仙山灵芝草,八要王母身上香,九要观音净瓶水,十要蟠桃酒一缸。倘若有了药十样,你小姐病体得安康。要万年的“陈壁土”,足见这老墙土的重要,足见年头越久越金贵。古方传统方和民间验方也都用到“陈壁土”:“白术八两,米泔水
浸一宿,陈壁土炒干。”“黄连二两,陈壁土炒,去土。”“脱肛:苦参、五倍子、陈壁土等分,煎汤洗患处,并以木贼末敷上。”“安中益脾用陈壁土,止呕和胃用新黄土。”土炒是一种中药炮制法,将陈壁土(或灶心土、赤石脂)碎成细粉,置锅内用武火加热翻炒至轻松流动状时加入药材,改用文火加热。似乎和炒面豆一样。生山药补肾生津益肺阴,土炒山药补脾止泻;生白术健脾燥湿,土炒白术也补脾止泻;生当归补血调经润肠通便,土炒当归则既补血又不致滑肠……(http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_5972d88a0102e62m.html?vt=4

网上又得一故事:清时早溪南埠人张芹舫,自幼习医,善巧思,不拘方书,故常获奇效。有蓝姓小孩,五岁不能举步行走,由婢女奶妈轮流怀抱,奉若珍宝。虽照顾得无微不至,但他仍面黄肌瘦,不喜进食。家人天天喂其人参燕窝,也毫无效果,无奈请来张芹舫。张察其脉象调匀似无病兆,当即断定是由于长期抱在怀里很少接近土气所致。于是与其父母商定:另找一间静室,除一小童陪同外,不与他人接近。张随即将孩子迁入静室,置于地上和小童嬉戏,并以陈壁土煎汤让其服用,没过多久,小孩诸症皆除。百度百科对“土炒馍”这样注释:济源王屋山区百姓长期以食用土炒馍来调节人体机能,补充有益元素、醒脾健胃、消滞化食、柔和肠胃。《易经》曰:人为坤土。同气相求,人与自然界的泥土有必然的联系,故须以土益性。由此看来,“接近土气”在中国传统的文化和观念里,是相当重要的命题。

近来新闻媒体走基层“走、转、改”的动劲越来越大,成绩斐然,而各级党政机关下基层了解民生服务民生的工作也越抓越紧,促发展促稳定效果大出,口号就是“接地气”。“接地气”不仅可以医治脱离实际食而不化的官僚病,更可以让高高于上的官员们莫要忘本回归人民群众的大地之中。人缺了土离了土,是要生病的,是会要命的。治疗形形色色的官僚腐败病,“接地气”就是一单验方,用民间的话说,就是让他们多吃些“陈壁土”,多吃些土炒面豆子。

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