当神应许亚伯拉罕要有后裔的时候，亚伯拉罕立刻相信神这应许。（创十五6。）神就将这信算为他的义。
神与亚伯拉罕立约，也要他献祭，并且是按照神的旨意来献祭，藉着献祭, 神启示他将来必成的事。
1，三只牲口表征钉死的基督
在神与亚伯拉罕立约时，神吩咐他取一只母牛，一只母山羊，一只公绵羊，一只斑鸠和一只雏鸽。（创十五9。）三只牲口，每只都是三岁，劈开分为两半；
那三只被劈被杀的牲口，乃是预表钉死的基督。钉死的基督就是成为肉身、在祂的人性里活在地上的那一位。约翰一章说，道就是神，道成了肉身（约一14）。
基督成了为我们除罪的祭牲，以一只母牛、一只母山羊、一只公绵羊来代表，作我们的赎罪祭，如今已经把我们信的人的罪除去了。
所献的祭牲应是无残疾的，表明基督是圣洁没有瑕疵的。以无罪之身替我们赎罪，因他的死，使我们免去了死的刑罚。
经上说：
利未记１：１０人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。
这五样东西都是基督的预表。前三样代表被钉死的基督，生命被搿开的基督，后两样代表什么呢?
2，两只鸟表征复活的基督
后两样代表复活的基督，两只鸟没有被劈开，要使它们活着。神乃是藉着这些与亚伯拉罕立约，昭示亚伯拉罕要这样做，里面蕴藏着神永远的目的。
没有被杀的两只鸟，表征复活、活着的基督。（利十四6～7。）
按照圣经，鸽子在预表上是表征圣灵。（约一32。），主耶稣在约旦河受洗时，天就开了，圣灵象鸽子一样从天上降到他的身上。
牲口则预表在人性里的基督，基督在人世间就象牲口一样，是劳苦的，奔波的，任劳任怨的，被牵到宰杀之地也是默默无声的。
鸟预表在神性里的基督，自由自在的，从天而降的，是高飞的，有大能力的，也能稳行在高处的。
鸟表征的是相信且大有信心的生命。
因此创世记十五章的鸟表征属天的基督，那从天降下，仍旧在天的基督，（约三13，）也是那曾经活过，现今仍然活着的基督。
鸟有二只。二这数字是见证、作见证的意思。（徒五32。）两只活鸟见证基督是复活的一位，活在我们里面，并为我们活着。（约十四19～20，加二20。）
活的鸟是美好的见证，是一直作见证的那位。在启示录一章，主耶稣说，我『是那活着的
神与亚伯拉罕立约，也要他献祭，并且是按照神的旨意来献祭，藉着献祭, 神启示他将来必成的事。
1，三只牲口表征钉死的基督
在神与亚伯拉罕立约时，神吩咐他取一只母牛，一只母山羊，一只公绵羊，一只斑鸠和一只雏鸽。（创十五9。）三只牲口，每只都是三岁，劈开分为两半；
那三只被劈被杀的牲口，乃是预表钉死的基督。钉死的基督就是成为肉身、在祂的人性里活在地上的那一位。约翰一章说，道就是神，道成了肉身（约一14）。
基督成了为我们除罪的祭牲，以一只母牛、一只母山羊、一只公绵羊来代表，作我们的赎罪祭，如今已经把我们信的人的罪除去了。
所献的祭牲应是无残疾的，表明基督是圣洁没有瑕疵的。以无罪之身替我们赎罪，因他的死，使我们免去了死的刑罚。
经上说：
利未记１：１０人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。
这五样东西都是基督的预表。前三样代表被钉死的基督，生命被搿开的基督，后两样代表什么呢?
2，两只鸟表征复活的基督
后两样代表复活的基督，两只鸟没有被劈开，要使它们活着。神乃是藉着这些与亚伯拉罕立约，昭示亚伯拉罕要这样做，里面蕴藏着神永远的目的。
没有被杀的两只鸟，表征复活、活着的基督。（利十四6～7。）
按照圣经，鸽子在预表上是表征圣灵。（约一32。），主耶稣在约旦河受洗时，天就开了，圣灵象鸽子一样从天上降到他的身上。
牲口则预表在人性里的基督，基督在人世间就象牲口一样，是劳苦的，奔波的，任劳任怨的，被牵到宰杀之地也是默默无声的。
鸟预表在神性里的基督，自由自在的，从天而降的，是高飞的，有大能力的，也能稳行在高处的。
鸟表征的是相信且大有信心的生命。
因此创世记十五章的鸟表征属天的基督，那从天降下，仍旧在天的基督，（约三13，）也是那曾经活过，现今仍然活着的基督。
鸟有二只。二这数字是见证、作见证的意思。（徒五32。）两只活鸟见证基督是复活的一位，活在我们里面，并为我们活着。（约十四19～20，加二20。）
活的鸟是美好的见证，是一直作见证的那位。在启示录一章，主耶稣说，我『是那活着的
