探寻血染百年的历史疑云•五胡乱华之鲜卑篇（六）
就像突然蹿红的某位影视歌星，北魏也似乎是在一夜间崛起，如狂啸漫卷的沙尘暴，以迅猛之势狂扫中原。五胡逐鹿，尽归拓跋，北方结束了长达130多年的乱世纷争。北魏的建国，无疑是中国历史上的一件大事，它后来的一系列汉化措施，加速了中华民族的大融合，有着深远的历史影响。其实，这也正像每位明星成功的背后，都有着鲜为人知的一段艰辛一样，拓跋氏建魏继而称雄，也绝非偶然和幸运，它也是饱经沧桑历经坎坷，经历了漫长的等待。建魏之前，拓跋氏曾有过一次建国又惨遭灭国的苦痛经历。在路卫兵看来，也正是这段不寻常的磨砺，为后来北魏的最终崛起，打下了坚实的基础。
由于地处偏僻的北疆，加上人口稀少、土地贫瘠，拓跋氏最初建立的代国，在历史上并不出名。即使是在狼烟四起的十六国时期，它也没能引起人们太多关注。它所有的征战，似乎都是在北疆与匈奴铁弗氏之间展开的，这与战乱频仍的中原相比，实在算不了什么。代国政权也没有被史学家崔鸿列入十六国里，也许是因为它的小，也许因为它曾受过晋室的册封。但册封不过是一种形式而已，就像辽东的慕容氏，晋室对它来说，无异于名誉主任或主席，并没有实质上的隶属关系。
拓跋氏是鲜卑族的一个分支，也是中国北方一个古老的部族。匈奴离开蒙古高原后，鲜卑便据有其地，拓跋氏也于此时，从漠北苦寒地带迁徙至中国北疆，开始和中原有了接触。根据后来北魏的官方说法，拓跋氏先祖出于黄帝，“黄帝以土德王”，而“北俗谓土为托，谓后为跋”（《魏书》），该族便以拓跋为姓氏。这当然是拓跋氏统治中原后，以正视听的舆论手段。中原文化是正统，所以谁都想挂上点关系，就像匈奴刘渊自称汉人的外甥一样。其实拓跋氏也和匈奴一样，是个典型的马背上的民族，部众“畜牧迁徙，射猎为业”，四处游牧，民风淳朴。他们没有自己的文字，通过“刻木结绳”记录日期或是大事，“世事远近，人相传授”（《北史》），凡事口头相传，处于典型的原始氏族时期。
拓跋氏和中原的交往，始于圣武皇帝拓跋诘汾时。拓跋氏也正是在这个时候，“始居匈奴之故地”（《魏书》），和中原成为近邻。吕思勉先生考证拓跋氏源出于今天的西伯利亚一带，从其南迁的情
就像突然蹿红的某位影视歌星，北魏也似乎是在一夜间崛起，如狂啸漫卷的沙尘暴，以迅猛之势狂扫中原。五胡逐鹿，尽归拓跋，北方结束了长达130多年的乱世纷争。北魏的建国，无疑是中国历史上的一件大事，它后来的一系列汉化措施，加速了中华民族的大融合，有着深远的历史影响。其实，这也正像每位明星成功的背后，都有着鲜为人知的一段艰辛一样，拓跋氏建魏继而称雄，也绝非偶然和幸运，它也是饱经沧桑历经坎坷，经历了漫长的等待。建魏之前，拓跋氏曾有过一次建国又惨遭灭国的苦痛经历。在路卫兵看来，也正是这段不寻常的磨砺，为后来北魏的最终崛起，打下了坚实的基础。
由于地处偏僻的北疆，加上人口稀少、土地贫瘠，拓跋氏最初建立的代国，在历史上并不出名。即使是在狼烟四起的十六国时期，它也没能引起人们太多关注。它所有的征战，似乎都是在北疆与匈奴铁弗氏之间展开的，这与战乱频仍的中原相比，实在算不了什么。代国政权也没有被史学家崔鸿列入十六国里，也许是因为它的小，也许因为它曾受过晋室的册封。但册封不过是一种形式而已，就像辽东的慕容氏，晋室对它来说，无异于名誉主任或主席，并没有实质上的隶属关系。
拓跋氏是鲜卑族的一个分支，也是中国北方一个古老的部族。匈奴离开蒙古高原后，鲜卑便据有其地，拓跋氏也于此时，从漠北苦寒地带迁徙至中国北疆，开始和中原有了接触。根据后来北魏的官方说法，拓跋氏先祖出于黄帝，“黄帝以土德王”，而“北俗谓土为托，谓后为跋”（《魏书》），该族便以拓跋为姓氏。这当然是拓跋氏统治中原后，以正视听的舆论手段。中原文化是正统，所以谁都想挂上点关系，就像匈奴刘渊自称汉人的外甥一样。其实拓跋氏也和匈奴一样，是个典型的马背上的民族，部众“畜牧迁徙，射猎为业”，四处游牧，民风淳朴。他们没有自己的文字，通过“刻木结绳”记录日期或是大事，“世事远近，人相传授”（《北史》），凡事口头相传，处于典型的原始氏族时期。
拓跋氏和中原的交往，始于圣武皇帝拓跋诘汾时。拓跋氏也正是在这个时候，“始居匈奴之故地”（《魏书》），和中原成为近邻。吕思勉先生考证拓跋氏源出于今天的西伯利亚一带，从其南迁的情