明代宗藩分封制度的后果
（一）靖难之役
建文元年（公元一三九九年），周、代、湘、齐、岷五王相继以罪废，建文帝的策略是柿子拣软的吃，不是擒贼先擒王。诸王中最危险的是燕王朱棣，于是燕王在是年七月便带兵而反，师名“靖难”，起兵的根据便是指名齐泰与黄子澄为朝廷之奸臣，此话在《明祖训》上的根据便是“如朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏诸王，统领镇兵讨平之”。从朝廷这一方如何应对上，《明史·齐泰传》载：“事闻，泰请削燕属籍，声罪致讨。或难之，泰曰：‘明其为贼，敌乃可克。’遂定议伐燕，布告天下。”齐泰这样建议朱允炆也有根据，《皇明祖训》上也讲到诸王“或因自不守分，或因奸人异谋，自家不和，外人窥觑，英雄乘此得志，所以倾朝廷而累身己也。若朝廷之失，因有此祸，若王之失，亦有此祸”。这话虽是两面都说了，双方都能各取所需而指责对方，这就不是坐下来议论沟通，如何“各守祖宗成法，勿失亲亲之义”的办法来协调双方的关系，最终只能兵戎相见，以战场的胜负来决定成败了。“靖难之役”以燕王打败朱允炆而结束，燕王军队进入应天以后，朝廷固然有一部分人出迎朱棣，但许多官员并不认可燕王朱棣的作为，这从《明史纪事本末·壬午殉难》中，方孝孺与朱标之间的对话可以看出。根据《明祖训》朱棣理亏，当时朱棣想找方孝孺来为自己起草即位的诏书，把方孝孺从狱中放出来，在殿陛相见。
文皇谕曰：“我法周公辅成王耳！”孝孺曰：“成王安在？”文皇曰：“伊自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”文皇曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”文皇降榻劳曰：“此朕家事耳！先生毋过劳苦。”左右援笔札，又曰：“诏天下，非先生不可。”孝孺大批数字，掷笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”文皇大声曰：“汝安能遽死。即死，独不顾九族乎？”孝孺曰：“便十族奈我何！”声愈厉。文皇大怒，令以刀抉其口两旁至两耳，复锢之狱，大收其朋友门生。每收一人，辄示孝孺，孝孺不一顾，乃尽杀之，然后出孝孺，磔之聚宝门外。孝孺慷慨就戮，为绝命词曰：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求。呜呼哀哉，庶不我尤！”时年四十六。
从这一大段文字可以看到方孝孺还是浩然正气，理亏的是明成祖朱棣，因为祖训上并不允许诸王逆弑天子，在驱除朝中奸臣恶逆之后，仍应“收兵于营，王朝
（一）靖难之役
建文元年（公元一三九九年），周、代、湘、齐、岷五王相继以罪废，建文帝的策略是柿子拣软的吃，不是擒贼先擒王。诸王中最危险的是燕王朱棣，于是燕王在是年七月便带兵而反，师名“靖难”，起兵的根据便是指名齐泰与黄子澄为朝廷之奸臣，此话在《明祖训》上的根据便是“如朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏诸王，统领镇兵讨平之”。从朝廷这一方如何应对上，《明史·齐泰传》载：“事闻，泰请削燕属籍，声罪致讨。或难之，泰曰：‘明其为贼，敌乃可克。’遂定议伐燕，布告天下。”齐泰这样建议朱允炆也有根据，《皇明祖训》上也讲到诸王“或因自不守分，或因奸人异谋，自家不和，外人窥觑，英雄乘此得志，所以倾朝廷而累身己也。若朝廷之失，因有此祸，若王之失，亦有此祸”。这话虽是两面都说了，双方都能各取所需而指责对方，这就不是坐下来议论沟通，如何“各守祖宗成法，勿失亲亲之义”的办法来协调双方的关系，最终只能兵戎相见，以战场的胜负来决定成败了。“靖难之役”以燕王打败朱允炆而结束，燕王军队进入应天以后，朝廷固然有一部分人出迎朱棣，但许多官员并不认可燕王朱棣的作为，这从《明史纪事本末·壬午殉难》中，方孝孺与朱标之间的对话可以看出。根据《明祖训》朱棣理亏，当时朱棣想找方孝孺来为自己起草即位的诏书，把方孝孺从狱中放出来，在殿陛相见。
文皇谕曰：“我法周公辅成王耳！”孝孺曰：“成王安在？”文皇曰：“伊自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”文皇曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”文皇降榻劳曰：“此朕家事耳！先生毋过劳苦。”左右援笔札，又曰：“诏天下，非先生不可。”孝孺大批数字，掷笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”文皇大声曰：“汝安能遽死。即死，独不顾九族乎？”孝孺曰：“便十族奈我何！”声愈厉。文皇大怒，令以刀抉其口两旁至两耳，复锢之狱，大收其朋友门生。每收一人，辄示孝孺，孝孺不一顾，乃尽杀之，然后出孝孺，磔之聚宝门外。孝孺慷慨就戮，为绝命词曰：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求。呜呼哀哉，庶不我尤！”时年四十六。
从这一大段文字可以看到方孝孺还是浩然正气，理亏的是明成祖朱棣，因为祖训上并不允许诸王逆弑天子，在驱除朝中奸臣恶逆之后，仍应“收兵于营，王朝