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2010年在政府的支持、广大佛子恳请和中国佛学院悟实法师悲宏誓愿的感召下，古圣宝刹重建启动。重建后的合卢寺是一座由僧人自主管理，对居士信众永久免收门票，诸善信虔心护持的真修实证之道场。鸟瞰其形，双泉伽护，宛若一条灵鱼自毗卢性海凌空入世，重返人间，秉如来悲愿，复作苦海慈舟，于胶东半岛启航，践行人生佛教之理念，以期与有缘善信共建六合净土，同证毗卢清凉。
这里距烟台火车站30公里，距烟台海港30公里，距烟台飞机场25公里。始建于唐朝开元年间（公元713—730年），原为佛教圣地。山灵水秀，林幽壑美，登临览胜，烟涛明灭。风光绮丽，青梦碧树，晨钟暮鼓。元大德五年（公元1301年）扩建，明清两代四次重建，建筑规模宏大，殿堂雄伟壮观，有山门、二殿、后殿、东西两厢，计百余间，碑碣21幢。民国时期，本寺拥有土地200余亩，山岚3000余亩，和尚10名，雇工7名。合卢寺为福山八大寺之首，是福山第一寺院。寺内碑文记载：“法堂之内装塑慈氏菩萨，一堂光明艳赫，胜妙殊祥”，“如净琉璃中内现真金像，矧兹胜概，实系名蓝，无何舍宇之卑污，不称山川之壮丽。”合卢寺历经千年沧桑，相继有数十位大德祖师在此住持修行，弘法利生，使得合卢寺“方甲冠于海隅，山脚远近驾肩赏者，香火归敬，不绝中西”。
据民国时期的《福山县志》记载的合卢寺碑文中，有《摹周显德敕赐合卢寺牒文刻石》碑文。该碑文记载的是两封宣奉公文的内容，分上下两封，一封是以周恭帝柴宗训的名义敕赐，另一封是以尚书祠部的名义发出，颁赐的时间分别为显德三年（公元961年）和显德五年（公元963年），内容都是宣布合卢寺原来的住持留任，继续其职责。这两封非同寻常的敕赐牒文，前来宣奉的都是后周政权的高级长官和核心幕僚，一个地处胶东海隅的寺院，竟然因住持一职的任命惊动了执政当局，体现了当时的合卢寺地位的突出。
![福山囯露寺(合卢寺)随记]()
这里距烟台火车站30公里，距烟台海港30公里，距烟台飞机场25公里。始建于唐朝开元年间（公元713—730年），原为佛教圣地。山灵水秀，林幽壑美，登临览胜，烟涛明灭。风光绮丽，青梦碧树，晨钟暮鼓。元大德五年（公元1301年）扩建，明清两代四次重建，建筑规模宏大，殿堂雄伟壮观，有山门、二殿、后殿、东西两厢，计百余间，碑碣21幢。民国时期，本寺拥有土地200余亩，山岚3000余亩，和尚10名，雇工7名。合卢寺为福山八大寺之首，是福山第一寺院。寺内碑文记载：“法堂之内装塑慈氏菩萨，一堂光明艳赫，胜妙殊祥”，“如净琉璃中内现真金像，矧兹胜概，实系名蓝，无何舍宇之卑污，不称山川之壮丽。”合卢寺历经千年沧桑，相继有数十位大德祖师在此住持修行，弘法利生，使得合卢寺“方甲冠于海隅，山脚远近驾肩赏者，香火归敬，不绝中西”。
据民国时期的《福山县志》记载的合卢寺碑文中，有《摹周显德敕赐合卢寺牒文刻石》碑文。该碑文记载的是两封宣奉公文的内容，分上下两封，一封是以周恭帝柴宗训的名义敕赐，另一封是以尚书祠部的名义发出，颁赐的时间分别为显德三年（公元961年）和显德五年（公元963年），内容都是宣布合卢寺原来的住持留任，继续其职责。这两封非同寻常的敕赐牒文，前来宣奉的都是后周政权的高级长官和核心幕僚，一个地处胶东海隅的寺院，竟然因住持一职的任命惊动了执政当局，体现了当时的合卢寺地位的突出。