成人自考汉语言文学专本连读《美学.第二章》
2021-02-05 20:39阅读：
第二章
审美活动论
2—1审美活动的存在方式
一、审美的动力机制
多选题
1、审美的动力机制【审美需要、审美理想、审美趣味】
简答题
1、审美需要的特征
审美需要，是人区别于动物的生命活动的本质特征
【1】审美需要是人独有的生命需要。人活着就离不开审美，所以审美需要是人内在的必然要求
【2】审美需要不仅是感官欲求的享受，而且是人的高级精神追求
（生命需要
高级精神追求）
2、审美理想的作用
【1】选择审美对象，判断审美
【2】使审美活动成为人生实践的重要组成部分。
多选题
2、审美理想反映着一定的【民族性
、时代性和阶级性】
3、审美趣味内在表现为【能力或鉴赏力】，外在表现为【兴趣和品位】
4、审美趣味具有两重性【个体性与社会性；特殊性与普遍性】
简答题
3、判断审美趣味的标准
【1】审美趣味是心理结构的组成部分，必然受审美理想的制约
【2】判断审美趣味的标准，要看审美趣味是否反映了审美对象的客观特性。
4、如何提高审美趣味
【1】提高审美趣味，一要多进行审美活动，二要多积累审美经验
【2】审美理想与人生理想一致，要提高审美理想，就要通过人生实践改进世界观。
二、审美活动的基本性质
简答题
5、审美活动的基本性质
审美活动是
【1】人与世界的本己性精神交流（本己性就是本来的自己的特性，用白话说就是最真实的自己）
【2】最具个性化的精神活动
【3】有限无功利性和最高功利性的统一
A、有限无功利性：审美主体进入审美状态时的心境。表现为物我两忘，精神与审美对象完全融合
B、最高功利性：任何审美活动都能让人心情愉悦，有利于身心健康；审美活动能提升审美主体的审美能力，使主体气质高雅；艺术家把审美体验诉诸于艺术品，利己利人。
【4】自律性与他律性的统一（自律性，自身制约；他律性，外在的物质方面的制约）
简答题
审美活动是人最具本己性的存在方式
【1】超越性的存在方式：人在审美活动中的存在不同于日常生活中的存在，审美活动让人从平凡、琐屑的世界中脱身，摆脱一切功名利禄，在精神上得到升华
【2】自由的存在方式：人在审美活动中的存在不同于异化活动中的存在，他不再是别人赚钱的工具，不再是亲人们的取款机，不再是别人眼中的好xx，他就是他自己----最自由的人
【3】应然的存在方式：人在审美活动中的存在方式不同于人在现实世界中的存在方式，他以人应该的样子存在着。
简答题
审美活动是最具个性化的精神活动
【1】每个人的审美活动，都是审美主体独特的审美体验。他所构建的诗意世界是一次性的，不可重复的（杜甫诗“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，是诗人面对国破家亡的独特审美体验）
【2】不同的人面对同一审美对象，在他们头脑中产生的意象，构建的意境各具特色，绝不雷同（同样是枫叶，在杜牧眼中是“霜叶红于二月花”，在崔莺莺眼中则是“晓来谁然霜林醉？总是离人泪”）
【3】同一个人在不同的时段面对同一审美对象，在他的头脑中产生的意象，构建的意境不会完全重合，有时甚至会大相径庭
【4】审美活动的具体内容永远随人生而不断变迁、深化和丰富。
简答题
审美活动是有限无功利性与最高功利性的统一
【1】审美的无功利性，是主体处于审美状态时的一种特性
【2】处于审美状态的主体，他的精神世界完全和审美对象融为一体，达到物我两忘的状态，自然没有功名利禄的容身之地。
【3】但审美活动又是与人的生存和发展水乳交融、息息相关的。主体在融入审美状态之初及走出审美状态之时，难免会有功利性目的，所以说审美活动的无功利性是有限的。
【4】审美活动的结果一定会给审美主体带来好处。首先，审美使人心情愉悦，有利于身心健康。其次审美可以净化人的心灵，提升人的气质，在思想上得到升华。再其次，艺术家把审美的感观体验诉诸于艺术品，还会给自己带来名利
【5】所以说，审美活动是有限无功利性与最高功利性的统一
三、审美活动的价值内涵
简答题
6、审美活动与一般价值活动的共同性
【1】凡是价值活动都是有价值的，审美活动体现人生价值，是实现人的精神价值的活动
【2】凡是价值活动，都是根据主体的需要，以主体希望的结果为目的、为趋向的。审美活动也是以主体为根据、为目的、为趋向的一种主客体关系
【3】审美活动与一般的价值活动一样，受社会实践的制约，随着社会的发展而发展
2—2
审美活动中的主体与对象
一、审美主体与对象只存在于审美活动中
论述题
7、审美主体与审美对象是构成生命活动的两个基本要素
审美主体与审美对象是审美活动的两个方面，他们同时存在，同时消失，相互依存，互为存在的条件。是审美活动缺一不可的两要素。
【1】作为审美的对象，它是客观存在的，但只有进入审美活动中才可被称做审美对象。
比如毕加索的画，不懂绘画艺术的人不会去关注它，它就不是审美对象。只有欣赏的人出现了，并且去欣赏它，它才成为审美对象。审美结束，它就又成为一般的物品，而不再是审美对象
【2】所以，审美对象的“美”是在审美活动中显现出来的。也就是说，审美对象是在审美活动中生成的。
【3】一个人，他不去审美，他就不是审美的主体。只有在审美活动中，人才可以称之为审美主体。
【4】在审美活动中，人构建起现实的审美主体与审美对象，确定了主客体之间的审美关系。
总之，审美活动就是主客体之间相互依存、相互规定、相互激荡的过程。
二、审美主体的存在状态
多选题
5、主体在审美活动中的存在【惊异、体验、澄明】
简答题
8、惊异的特点
【1】在审美活动中，当审美对象出现在主体面前时，首先的感觉是眼前一亮，心随之激荡，这就是“惊异”的状态。
【2】审美惊异不同于求知欲。求知欲是一种欲望，是理性的。惊异是不由自主的，是感性的。
【3】审美惊异的产生是有条件的。第一要求审美对像有自己的独特之处，第二要求主体有一定的审美修养和审美能力。
9、审美主体的存在状态
审美主体在审美活动中的精神存在表现为惊异、体验和澄明，是心潮激荡起起伏伏的状态。
【1】惊异把客体从世俗中解放出来，成为主体的审美对象
【2】体验指主体在审美中被对象所吸引、所震撼
【3】澄明是主客体之间达到一种水乳交融、和谐统一的状态。
三、审美对象的生成和显现
多选题
6、审美对象的客观条件【线条、色彩、形状、音响】
色彩【表情性+象征性】
线条【情感意味】
7、审美对象特点【非实体性、开放性、多样性】
简答题
10、审美对象自身的客观条件（色彩、线条、形状、音响）
【1】色彩的审美意义表现在表情性和象征性（红色象征喜庆，脸红是羞涩的表情）
【2】线条具有情感意味（直线给人力量、刚强的感觉，曲线给人柔弱、飘逸的感觉）
【3】形状使物体具体可感
【4】音响是听觉对象
审美对象的客观特性是多种多样的，这些特性不是单一的，而是多种特性统一于同一审美对象
所以说，审美对象的形式是多样统一的
多样统一性----审美对象最基本、最普遍的规律
【1】多样性指审美对象所包含的因素是多种多样的（色彩、线条、形状、音响等等，这些因素形式不同、性状各异）
【2】统一性是指构成审美对象的各种因素统一在同一个审美对象中。
单选题
7、杜夫海纳认为，审美对象是【灿烂】的感性
8、“言有尽而意无穷”、“韵外之致、味外之旨”、“象外之象、景外之景”指审美对象的【开放性】
简答题
11、审美对象的非实体性 与开放性（苏珊朗格：艺术即幻象
）
非实体性
【1】审美对象不等同于审美客体，它是物质和精神、客观与主观相互渗透熔铸成的独特的意象
【2】审美活动并不是一种静观，而是一种积极的构建过程
【3】客体成为审美对象是外在事物由实向虚的转化过程，也是审美主体内在的本质力量对象化的过程
开放性
审美对象具有不确定性和不可穷尽性（一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特）
2—3
审美活动的发生
一、审美活动的发生
选择题
9、认为审美活动的发生是生物本能的美学家【德谟克利特、博克、达尔文、弗洛伊德】
持生物本能说的美学家中，【达尔文】影响最大
博克在其《论崇高与美两种观念的根源》中，把人的基本情欲分为两类：【要求维持个体生命的本能】和【要求维持种族生命延续的本能】
弗洛伊德认为，人的本能中最基本、最核心的是【性本能】
简答题
11、对生物本能说的评价
【1】拓展了审美发生论的理论空间，说明了审美发生的生物性基础
【2】混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识活动的区别，把动物的快感等同于人的美感。
【3】忽视了人的审美活动中所包含的社会性内容，忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的讨论
12、普列汉诺夫关于劳动说的主要观点
【1】先有劳动，然后才有艺术
【2】审美要求潜伏于人的心理本性中，只有通过劳动才能使这种潜在性转化为现实性
【3】人的审美能力在劳动中形成，并与生产力发展水平相一致。
单选题
10、劳动说的不足是未能真正【切入审美如何发生的内在机制】
二、审美发生的条件与标志
单选题
11、【制造和使用工具】是审美活动得以发生的真正前提
12、在发生审美活动的诸多因素中，【物质生产劳动】是首要的和根本的因素
13、【巫术礼仪活动】是审美活动发生的最重要的中介因素
14、【原始审美意识的出现】，审美发生的重要标志
多选题
15、审美意识包括【审美愿望、审美理想、审美理念、审美趣味】
16、原始意识的特征【具体性中包含着抽象性、蒙昧性中渗透着真实性、神秘性中凝聚着创造性】
三、原始审美活动的基本类型
单选题
17、比较自觉的审美活动，在距今【3万—1万年】前的【旧石器时代】才真正开始
18、人类的【自我修饰和美化】是人的审美意识觉醒的重要标志
多选题
19、原始人刻痕、刺纹、凿齿、穿耳属于人类的【固定装饰】
20、【原始艺术的主要样式与特征是】雕刻、绘画、音乐、舞蹈
21、世界上最早的绘画作品属于【旧石器】时代晚期
22、我国史前绘画，最早见于【新石器】时代
