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孔子不喜欢冉求是因为他不懂老师的心事。
“干得了就干，干不了就辞职。”
孔子的话已经说的这么明白，冉求就是不能领会。还在那儿解释什么颛臾离费邑那么近，将来会成为（季桓子）子孙的后患。
这能怪谁呢？
孔子主张述而不作。
既然老师都是照本宣科，不做解析，那就意味着老师所讲的都是正确的，学生只要照着做就行了。
老师经常教导学生的就是忠于主子，少说话多干活儿，冉求自然是照老师的话去做的。《论语4-23》
孔子要学生畏天命，畏大人，畏圣人之言。《论语16-8》
如果说季桓子还不是大人，那谁又会是大人呢？一个需要敬畏的人，冉求又怎么会去怀疑他？
樊迟问稼，老师说，做了上等人，百姓自然会拖家带口来投奔你，哪儿还用得着你亲自去种庄稼。《论语13-4
做官挣俸禄就是孔子植根于冉求心目中的奋斗目标，也是冉求读书的动力。
一次，子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，孔子让他们谈谈自己的志向。冉求说：方圆六七十里或五六十里的国家，我也去治理。三年可使百姓富足。至于礼乐教化，就等着君子来做吧。《论语11-26》
孔子引领冉求走上从政之路，冉求的志向得以实现。能在国家实质上的一把手季桓子身边工作，夫复何求？
遵循老师的教导，忠于主子，勤敏做事。想季桓子所想，维护季桓子的利益，这是冉求做事的总则。
孔子不喜欢冉求是因为他不懂老师的心事。
“干得了就干，干不了就辞职。”
孔子的话已经说的这么明白，冉求就是不能领会。还在那儿解释什么颛臾离费邑那么近，将来会成为（季桓子）子孙的后患。
这能怪谁呢？
孔子主张述而不作。
既然老师都是照本宣科，不做解析，那就意味着老师所讲的都是正确的，学生只要照着做就行了。
老师经常教导学生的就是忠于主子，少说话多干活儿，冉求自然是照老师的话去做的。《论语4-23》
孔子要学生畏天命，畏大人，畏圣人之言。《论语16-8》
如果说季桓子还不是大人，那谁又会是大人呢？一个需要敬畏的人，冉求又怎么会去怀疑他？
樊迟问稼，老师说，做了上等人，百姓自然会拖家带口来投奔你，哪儿还用得着你亲自去种庄稼。《论语13-4
做官挣俸禄就是孔子植根于冉求心目中的奋斗目标，也是冉求读书的动力。
一次，子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，孔子让他们谈谈自己的志向。冉求说：方圆六七十里或五六十里的国家，我也去治理。三年可使百姓富足。至于礼乐教化，就等着君子来做吧。《论语11-26》
孔子引领冉求走上从政之路，冉求的志向得以实现。能在国家实质上的一把手季桓子身边工作，夫复何求？
遵循老师的教导，忠于主子，勤敏做事。想季桓子所想，维护季桓子的利益，这是冉求做事的总则。