19世纪俄罗斯文学出现了一组特殊形象群体——“多余人”。多余人就是指那些受过很好教育，接受了启蒙思想，有自己的见解但却不知道自己追求什么，遍寻不到人生目标，过着空虚彷徨寂寞生活的人。《叶浦盖尼奥涅金》中的主人翁奥涅金可谓多余人的鼻祖。正因为他有着多余人的这种典型特征，小说中的两次拒绝就变得理所当然了。
小说中心人物贵族青年奥涅金过着和一般贵族青年同样奢靡的生活。庸俗带点懒散。但是在当时时代气氛和启蒙思想的开始盛行，拜伦式的自由颂扬和追求个性的解放，已经一点一点的渗入他的生活并改变他的人生态度。他开始厌倦上流社会的虚伪。但是人那么容易改变就不是人了。奥涅金仍受好逸恶劳的恶习影响。两种不同思想在他的脑中不停打斗使他陷入更加无所事事、苦闷和彷徨的境地。典型的时代病——忧郁症。可以说，他十分向往新思想新生活并为之深深崇拜，但他同时也十分怀疑自己的接受能力。这是个相当彷徨不稳定的时期。所以面对达吉雅娜热烈的爱情，并勇敢地写信向他倾诉自己纯洁的爱时，奥涅金拒绝了。他内心有着“多余感”。他认为爱情不过是虚情假意，生活充满着无聊和欺骗，生活所显示的虚幻使他无法找到生活意义的答案。“亲吻，结婚，成家，厌倦后，通奸。这就是你要的未来？”奥涅金私自决定了达吉雅娜的未来，他不相信忠诚，他成了一个怀疑主义者，他失去了生命的热情和生存的勇气。所以，他拒绝了达吉雅娜。
然而，又是什么促使这位“多余人”在以后又追求达吉雅娜的爱情？又为什么遭到拒绝？在传统批评中认为奥涅金拒绝达吉雅娜是将她的爱情误认为是逢场作戏，后来又追求她是出自征服社交界“女皇”的虚荣心，说这是奥涅金身上的“贵族阶级恶习”。但是并非如此。达吉雅娜是位非常坦率、勇敢、热情的人。她身上拥有着特别的光环她敢于追求。某种程度上说，她拥有奥涅金所仰慕的却无法自己驾驭的行为思想。达吉雅娜深深触动了奥涅金的心弦。从以前这条感情线就埋下了。只是当时自己被自己的思想所困惑。然而经过多年流浪后的再相遇，我们可以说他是在追寻自己所想要追求的。当他再见到达吉雅娜时，旧日情感的火焰霎那间又燃烧在他心怀。他终于发现自己悲观厌世的心灵深处早已深埋了爱情之火和生活热情从来未灭。可是一切都太迟了。达吉雅娜的忠诚让她不能接受奥涅金。这像是一种讽刺。他曾经所不信的“忠诚”如今深刻印证在他身上。奥涅
小说中心人物贵族青年奥涅金过着和一般贵族青年同样奢靡的生活。庸俗带点懒散。但是在当时时代气氛和启蒙思想的开始盛行，拜伦式的自由颂扬和追求个性的解放，已经一点一点的渗入他的生活并改变他的人生态度。他开始厌倦上流社会的虚伪。但是人那么容易改变就不是人了。奥涅金仍受好逸恶劳的恶习影响。两种不同思想在他的脑中不停打斗使他陷入更加无所事事、苦闷和彷徨的境地。典型的时代病——忧郁症。可以说，他十分向往新思想新生活并为之深深崇拜，但他同时也十分怀疑自己的接受能力。这是个相当彷徨不稳定的时期。所以面对达吉雅娜热烈的爱情，并勇敢地写信向他倾诉自己纯洁的爱时，奥涅金拒绝了。他内心有着“多余感”。他认为爱情不过是虚情假意，生活充满着无聊和欺骗，生活所显示的虚幻使他无法找到生活意义的答案。“亲吻，结婚，成家，厌倦后，通奸。这就是你要的未来？”奥涅金私自决定了达吉雅娜的未来，他不相信忠诚，他成了一个怀疑主义者，他失去了生命的热情和生存的勇气。所以，他拒绝了达吉雅娜。
然而，又是什么促使这位“多余人”在以后又追求达吉雅娜的爱情？又为什么遭到拒绝？在传统批评中认为奥涅金拒绝达吉雅娜是将她的爱情误认为是逢场作戏，后来又追求她是出自征服社交界“女皇”的虚荣心，说这是奥涅金身上的“贵族阶级恶习”。但是并非如此。达吉雅娜是位非常坦率、勇敢、热情的人。她身上拥有着特别的光环她敢于追求。某种程度上说，她拥有奥涅金所仰慕的却无法自己驾驭的行为思想。达吉雅娜深深触动了奥涅金的心弦。从以前这条感情线就埋下了。只是当时自己被自己的思想所困惑。然而经过多年流浪后的再相遇，我们可以说他是在追寻自己所想要追求的。当他再见到达吉雅娜时，旧日情感的火焰霎那间又燃烧在他心怀。他终于发现自己悲观厌世的心灵深处早已深埋了爱情之火和生活热情从来未灭。可是一切都太迟了。达吉雅娜的忠诚让她不能接受奥涅金。这像是一种讽刺。他曾经所不信的“忠诚”如今深刻印证在他身上。奥涅