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瓷都日记           （食摄性也之二）

2009-02-24 21:16阅读：

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瓷都日记

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但凡对景德镇有一定了解的朋友，想必会知道有这么一个地方叫：景德镇三宝国际陶艺村。它所处的地理位置类似福州市郊新店的山脚下，有一段蛮长的村道，“三宝”就位于这个行政村的尾部。据大象兄介绍，这个行政村原本并不生产陶瓷，村民主要靠外出打工维持生计。
因为是老天阴着脸，傍晚时分大象兄已打开了车灯。村民们大概已经上了饭桌，房前屋后不见几个人影，倒是几条“啊黄、啊黑”不时地冲着我们的车吠几声，也许是表示着对主人的忠诚吧。
道旁有几座深宅大院，并不惹眼的大门终日紧闭着，一般外人并不知道在里面暗藏的玄机。由于无暇亲眼所见，在此恕窃不便明说。在村道的左侧有一大片已封了顶的别墅区，只是墙里墙外杂草丛生，景象凄凉肃杀。这里面隐藏的又是一段怎样悲情故事呢?那是题外话，在此不提也罢。
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来到“三宝”，首先印入眼帘的的就是这座著名的文化墙了。对它的评介早已充斥各种传播媒介，艺术也罢，噱头也罢，仁者见仁智者见智，莫衷一是。由于暮色苍茫，窃只得近前仔细端详了一番，要问我什么感受？佛曰：不可说。
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文化墙的对面就是我们此行的目的地。“世外陶源”的名字起的倒是十分的别致，不过这古色古香的院落，怎么也让人联想不到这是一个饱腹的地儿。
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进门是一个三十来平米的院子，用老砖铺就，还算整洁。
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前厅是开放式的，围栏是美人靠。靠墙置一组桌椅，原木打制，桌面铺一块扎染土布，透着质朴。墙上的壁灯灯罩是用瓷土手工拉出来的螺旋盘式，就像一团团浩瀚宇宙中的星云，遥远而又神秘，让人充满遐想。又像一个个蜗牛的家，光线柔柔的，煞是惹人喜爱。
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中院有一天井，天井被居中的一口池塘占据了大半的面积，中间被两根石条隔着，整一个池塘形似著名的BMW的双肾。借着四周的灯光，隐约可以看见有几条青鱼悠闲的散着步，全然没有将沦为俎上之物的恐惧。
瓷都日记 <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>（食摄性也之二） 又见到一组手工瓷壁灯，造型为竹。
望着它幽幽的立于壁上，想起一句古人说的话：宁可食无肉，不可居无竹；更有如《诗经卫风淇奥》所云：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”历代的士人君子之所以醉心竹林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神慰藉。人具有两重性，一是社会的人，肩负着社会和家庭的责任；一是作为个别的人、具体的本我，他要确认自我价值，体验人的自由本质，这种精神饥渴不是社会单方面能够满足的。克服这种社会与个人矛盾，于大自然中去纵情山水、返璞归真，不失为山水版的《心灵鸡汤》。那么，这是否就是“世外陶源” 所要诠释的？
此时，吃什么已不再是件重要的事了，无非是土鸡、土鸭、土菜、土粉什么的，这些年也没少吃。记得每次到武夷山，为躲应酬，常常拖着阿明去吃兴田扁肉、拌面和紫溪粉，不是我这人矫情，真觉得“味道好极了”！100大毛，俩人搞掂。
有人会说，这厮一定是满脑子塞满了高粱花子。

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