1.安与不安都是“肉”问题，不恐惧就安恐惧就不安，下棋的输赢和战场上的输赢其实是一个道理，它们之间虽然有安与不安程度上的一些不同，但本质上都是“肉”里那根深蒂固的对生死的反映。
意识最反映“肉”，它对生死的敏感程度远远超过理性……意识越自由越活跃安全感越强，意识有个不可停顿的特性，一停顿它就会给人制造出负面情绪来——焦虑、烦躁、忧郁等等，总之，个体人的所有行为以及人类的集体所有行为都是因为怕死，一切文化文明都是怕死的结果。文化文明不是人的本质，它只是人怕死经验的一些总结，所以我提醒自己，可以小觑文化文明，但不可丢失了人的“怕死”，这些年来之所以能坚持“肉”，就是因为咬住了人“怕死”的本质没放。《大声》的主体是人的“怕死”，现在的“肉”仍然是人的“怕死”。
2.这个问题不知你怎样理解的，我的理解是人的思想一定有一个基础，“理性”基本是建立在三维基础上的，主要来自于身体感知，可是一旦有一天他们发现身体的感知是片面的局部的时候就很可能发生这样的事情，怀疑理性进而否决它，重新整理一套思想系统。量子实验目前做的就是这个事情，虽然还它还没形成思想系统但是已经有了一定程度的理念，这意味着量子思想系统哪一天形成，“理性”就在哪一天式微甚至退场。
本质有很多层，从理性角度谈的本质只是本质的外层，量子反映出来的本质才是本质中的本质，世界上啥不是量子？人类中的谁不是量子？都是量子的。量子的运动形式是精神和物质的共同运动形式，这种运动形式一旦被肯定过去的那些所谓的理论是不是都将失去意义？那些所谓的思想前辈那时候是不是都只剩下文化符号的意义？
意识最反映“肉”，它对生死的敏感程度远远超过理性……意识越自由越活跃安全感越强，意识有个不可停顿的特性，一停顿它就会给人制造出负面情绪来——焦虑、烦躁、忧郁等等，总之，个体人的所有行为以及人类的集体所有行为都是因为怕死，一切文化文明都是怕死的结果。文化文明不是人的本质，它只是人怕死经验的一些总结，所以我提醒自己，可以小觑文化文明，但不可丢失了人的“怕死”，这些年来之所以能坚持“肉”，就是因为咬住了人“怕死”的本质没放。《大声》的主体是人的“怕死”，现在的“肉”仍然是人的“怕死”。
2.这个问题不知你怎样理解的，我的理解是人的思想一定有一个基础，“理性”基本是建立在三维基础上的，主要来自于身体感知，可是一旦有一天他们发现身体的感知是片面的局部的时候就很可能发生这样的事情，怀疑理性进而否决它，重新整理一套思想系统。量子实验目前做的就是这个事情，虽然还它还没形成思想系统但是已经有了一定程度的理念，这意味着量子思想系统哪一天形成，“理性”就在哪一天式微甚至退场。
本质有很多层，从理性角度谈的本质只是本质的外层，量子反映出来的本质才是本质中的本质，世界上啥不是量子？人类中的谁不是量子？都是量子的。量子的运动形式是精神和物质的共同运动形式，这种运动形式一旦被肯定过去的那些所谓的理论是不是都将失去意义？那些所谓的思想前辈那时候是不是都只剩下文化符号的意义？