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“鸿蒙”一词并非出自《山海经》

2019-05-25 18:52阅读:
一、经检索,“鸿蒙”非出自《山海经》
“鸿蒙”一词并非出自《山海经》
华为操作系统命名“鸿蒙”,万众瞩目。“鸿蒙”一词引发关注,有人以为出自《山海经》。但是,根据本人对国学的认知,第一感觉“鸿蒙”不是出自《山海经》。经本人认真检索《山海经》纸质版和电子版后确认如此。
二、“鸿蒙”出自《庄子》
鸿蒙”本人发现最早的详细记载出自《庄子·外篇·在宥》:云将东游,过扶摇之枝而适遭鸿蒙鸿蒙方将拊脾雀跃而游。云将见之,倘然止,贽然立,曰:“叟何人邪?叟何为此?”鸿蒙拊脾雀跃不辍,对云将曰:“游!”云将曰:“朕愿有问也。”鸿蒙仰而视云将曰:“吁!”云将曰:“天气不和,地气郁结,六气不调,四时不节。今我愿合六气之精以育群生,为之奈何?”鸿蒙拊脾雀跃掉头曰:“吾弗知!吾弗知!”云将不得问。

“鸿蒙”一词并非出自《山海经》

又三年,东游,过有宋之野,而适遭鸿蒙。云将大喜,行趋而进曰:天忘朕邪?天忘朕邪?再拜稽首,愿闻于鸿蒙鸿蒙曰:浮游不知所求,猖狂不知所往,游者鞅掌,以观无妄。朕又何知!云将曰:朕也自以为猖狂,而民随予所往;朕也不得已于民,今则民之放也!愿闻一言。鸿蒙曰:乱天之经,逆物之情,玄天弗成,解兽之群而鸟皆夜鸣,灾及草木,祸及止虫。意!治人之过也。云将曰:然则吾奈何?鸿蒙曰:意!毒哉!仙仙乎归矣!云将曰:吾遇天难,愿闻一言。鸿蒙曰:意!心养!汝徒处无为,而物自化。堕尔形体,吐尔聪明,伦与物忘,大同乎涬溟。解心释神,莫然无魂。万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑浑沌沌,终身不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。云将曰:天降朕以德,示朕以默。躬身求之,乃今得也。再拜稽首,起辞而行。
三、《西游记》第一回头尾都出现“鸿蒙”。最后一句却非出自张伯端。
《西游记》第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生。诗曰:
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传。

“鸿蒙”一词并非出自《山海经》
第一回的最后出现:“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空(冥)须悟空”。这一句又有人误以为出自宋朝张伯端,但是,经本人检索张伯端《悟真篇》未发现该句。
四、“鸿蒙”是元气,早于“混沌”和“洪荒”

“鸿蒙”一词并非出自《山海经》
鸿蒙”是开天辟地前的自然元气。“鸿蒙”早于我们经常说的“混沌”和“洪荒”。
“鸿蒙”一词并非出自《山海经》
混沌也作“浑沌”或“混沦”,指宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙状态。传说盘古于混沌中开天辟地。
“鸿蒙”一词并非出自《山海经》
“洪荒”也指远古时代,洪是大水,荒是草木的蒙昧。“洪荒”已经有了空间和时间,但是,世界液态和固态的界限分明,一片荒凉。

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