【内容提要】
辛亥革命后，很多学者在重新解读《诗经》的基础上重新界定赋、比、兴的含义；朱自清不仅结合《诗经》文本研究了《诗经》赋、比、兴的表现方法，同时还涉及到《毛传》《郑笺》释兴、兴义源起，《周礼》“六诗”之赋、比、兴的本义，后世比兴论诗等多个方面；而且既能区分它们的不同，又能注意到它们之间的联系，勾勒出赋、比、兴的源起、发展和演变的历时性结构。
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【内容提要】
辛亥革命后，很多学者在重新解读《诗经》的基础上重新界定赋、比、兴的含义；朱自清不仅结合《诗经》文本研究了《诗经》赋、比、兴的表现方法，同时还涉及到《毛传》《郑笺》释兴、兴义源起，《周礼》“六诗”之赋、比、兴的本义，后世比兴论诗等多个方面；而且既能区分它们的不同，又能注意到它们之间的联系，勾勒出赋、比、兴的源起、发展和演变的历时性结构。
是意义不相属，即是没有论理的联系，却在音韵上(韵脚上)相关连着。……音韵近似，便可满足初民的听觉，他们便觉得这两句是相连着的了。这种“起兴”的句子多了，渐渐会变成套句；《诗经》中常有相同的起兴的句子，古今歌谣中也多……。
朱自清的整体思路是清晰的，但此处的推断，也许可以说明《诗经》中运用套语发端、全不取意的兴的源起，却无法说明《诗经》起兴的全部，因为《诗经》中的起兴大部分与下文有意义上的关联。其实，即便初民的歌谣创作也可以运用与下文有关联的物事起兴。
朱自清对赋比兴的研究是下了大功夫的，在当时，相较而言，他对赋、比、兴的研究最为深入，逻辑思辨色彩也最为鲜明，这可能和他在大学学哲学的功底有关。朱自清对赋比兴的研究除个别地方稍嫌简单武断外，就其主体而言贡献巨大。其贡献不仅仅在结论，更在其充满理性色彩的研究方法给人的启发，他能够将赋、比、兴概念提出时的本义、《诗序》《毛传》对兴的认识、《诗经》创作方法及其源起、后世用比兴说诗论诗等不同方向、不同目的的阐述分开来研究；而且既能区分它们的不同，又能注意到它们之间的联系，勾勒出赋、比、兴的源起、发展和演变的历时性结构系统。这种科学严谨的研究在当时及至当下的赋、比、兴研究中，是极其少见的。学术研究中有很多概念类似赋、比、兴，都有一个发展演变的过程，朱自清对赋、比、兴研究所运用的方法对我们的研究具有启发意义。
朱自清的整体思路是清晰的，但此处的推断，也许可以说明《诗经》中运用套语发端、全不取意的兴的源起，却无法说明《诗经》起兴的全部，因为《诗经》中的起兴大部分与下文有意义上的关联。其实，即便初民的歌谣创作也可以运用与下文有关联的物事起兴。
朱自清对赋比兴的研究是下了大功夫的，在当时，相较而言，他对赋、比、兴的研究最为深入，逻辑思辨色彩也最为鲜明，这可能和他在大学学哲学的功底有关。朱自清对赋比兴的研究除个别地方稍嫌简单武断外，就其主体而言贡献巨大。其贡献不仅仅在结论，更在其充满理性色彩的研究方法给人的启发，他能够将赋、比、兴概念提出时的本义、《诗序》《毛传》对兴的认识、《诗经》创作方法及其源起、后世用比兴说诗论诗等不同方向、不同目的的阐述分开来研究；而且既能区分它们的不同，又能注意到它们之间的联系，勾勒出赋、比、兴的源起、发展和演变的历时性结构系统。这种科学严谨的研究在当时及至当下的赋、比、兴研究中，是极其少见的。学术研究中有很多概念类似赋、比、兴，都有一个发展演变的过程，朱自清对赋、比、兴研究所运用的方法对我们的研究具有启发意义。