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127 3.
南朝
128 4.
隋至明
129 5.段氏与三十七部会盟碑
大理（公元937－1094年）
130 6.
西夏（公元1032－1227年）
131 7.
南宋
132 8.
五代
133 9
宋至明
134 10
后周
135 11
北宋
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1.
碑林的源头可追溯至唐代立于帝都长安务本坊国子监内的《石台孝经》、《开成石经》，正式创始者为北宋名臣吕大忠（陕西蓝田人），始建于北宋元祐二年（1087年），后经历代收集，规模逐渐扩大。现收藏文物11000余件，其中国宝级文物19种（组）134件，一级文物535件。著名的“昭陵六骏”有四骏藏于碑林。
碑林大门（东门），原为孔庙东边的义路门。礼门、义路两门的名称来自《孟子》“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。”意思是说，义好比是大路，礼好比是大门。只有有学问、有修养的君子才能从这条大路行走，由这个大门进出。 
孔庙正南代替正门的影壁，又叫塞门，原为孔庙的万仞宫墙照壁，上书两个苍劲有力的大字“孔庙”，是由清末著名书画家刘晖书写。
太和元气坊位于塞门内，建于明万历二十年（1592年），是皇族朱惟柪捐资400多两黄金修建的，取“合会大利，利贞万物”之意。四柱三檐，通体彩绘，精雕细刻，富丽典雅。牌坊上所绘的和玺彩绘是古建筑彩画的最高等级。正中的图案为“二龙戏珠”。原立于华山西岳庙前，1953年移至碑林。 
棂星门位于泮池前，门的上端有麒麟。在元代时为两扇门，清代改为三扇门。每个门的门额刻有文字，中门额书“文庙”即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道冠古今”。棂星是二十八星宿之一，是神话中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭棂星，给门起名棂星，比喻祭孔子如祭天。 
棂星门内道路的两旁各立有两个八棱形的“华表”，明清所建。华表分柱头、柱身、柱基三个部分。柱头上设有承露盘，上边蹲着的动物叫獬牴，性忠直，起着仪卫和端详的作用。华表早在远古时期就已出现，传说古代帝王为能听到百姓的意见，曾在宫外悬挂“谏鼓”，大道上设立“谤木”，允许臣民书写自己的意见，这些“谤木”就是华表，早期的华表是木制的，后来演变发展成为石质的。 
孔庙的第三道门叫戟门，又称仪门、至圣门。这座门建于明代，屋顶为十字歇山顶，面开三间，中间为大门，两边对称各有一配室，供祭祀大典的文武官员整理衣冠、熟悉仪规之用。在过去，门的两侧陈列兵器，武官须将兵器放下才能进入孔庙祭拜孔子。戟门面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，上铺绿色琉璃瓦，仍保持着明代建筑的显著特征。 
二庑原内置孔子七十二弟子画像以供祭祀，现改为展室。二庑院中有两件国宝级文物，一是大夏石马，一是唐代景云钟。前者是十六国时代匈奴族铁弗部建立的大夏国的作品，他继承了中国汉代时刻艺术雄浑深沉，体魄巨大、生动传神的特点，代表了那个时代的艺术观念和艺术水平，同时也是一件极为罕见的珍贵民族文物。后者铸于唐睿宗景云二年，已有1200多年历史。其音质纯美，钟声清晰宏亮，钟上还铸有唐睿宗李旦亲自撰文并书写的铭文一段，是李旦鲜有的传世字迹中的佳作。
道两侧建筑有六座碑亭，东西各三。碑亭建于清朝历代，因康熙、乾隆等朝都曾出动大军，与西北地区的分裂割据势力作战，每平定一处，皇帝就御笔亲书庆功碑一座，竖立在这里。由于是皇帝的御碑，所以按等级规定，每个碑都加盖碑亭。这些亭子在两侧是对称的，惟前院有一单例，原因是建到这里时，清王朝衰败了，再也没有竖碑和建亭的机会了 
石刻艺术室建于1963年，匾额为陈毅元帅所题，展陈内容主要为自汉代至明清的陵墓石刻。其中东汉双兽、汉画像石砖、唐李寿石椁及墓志、昭陵六骏等，雕刻手法多样，风格各异，是不同历史时期石刻艺术中的精品。 ![第一批国保--石刻及其他]()
南朝
128 4.
隋至明
129 5.段氏与三十七部会盟碑
大理（公元937－1094年）
130 6.
西夏（公元1032－1227年）
131 7.
南宋
132 8.
五代
133 9
宋至明
134 10
后周
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1.
碑林的源头可追溯至唐代立于帝都长安务本坊国子监内的《石台孝经》、《开成石经》，正式创始者为北宋名臣吕大忠（陕西蓝田人），始建于北宋元祐二年（1087年），后经历代收集，规模逐渐扩大。现收藏文物11000余件，其中国宝级文物19种（组）134件，一级文物535件。著名的“昭陵六骏”有四骏藏于碑林。