第五批国保--古建筑（66）

2019-11-29 23:25阅读：

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本篇目录：
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415 221.公输堂
明陕西省户县
416 222.仓颉墓与庙
明、清陕西省白水县
417 223.泰塔
北宋陕西省旬邑县
418 224.香积寺善导塔
唐陕西省长安县
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221.公输堂

公输堂位于西安市鄠邑区，渭丰镇祁村南堡中部，原名源远堂，创建于明永乐（公元1403--1424年）年间，是民间“向阳三会”教教徒为纪念其祖师功德而建，历时十一年建成，源远堂既是“向阳三会”的法堂，又是供佛的礼拜殿，殿内原有佛像137尊，古又称“万佛堂”。因东阁门有对联“法堂巍巍雕刻若得公输巧，圣像翼翼彩绘似有道子能”而得名“公输堂”。

源远宫原有建筑：客房五间、照壁、山门、头、中、后三进殿各三间，中殿、后殿间隔约2米。在建国初期，保存尚较完整，至“文革”中，先后拆毁了头、中二进殿，现仅存后殿三间，俗称万佛楼，保存了工艺精湛的小木作结构佛龛。

公输堂最可贵的是内部雕刻和彩绘，堂内东次间中室门框上，雕刻一副沥粉贴金楹联云：“法堂巍巍雕刻若得公输巧，圣像翼翼彩绘似有道子能。”这是对公输堂雕刻和彩绘技艺的真实写照。

步入堂内，犹如进入雕刻艺术之宫，宛若置身于天宫仙境之中，满目是精雕细刻、玲珑剔透的木雕艺术品，其技术堪称鬼斧神工。由于刻工异常精细，虽是木雕，却给人以象牙雕刻之感。

所雕花卉不但刀笔洗练，美仑美奂，而且形态丰润饱满，生气盎然。堂内有八块镂空板门，上半部均由各种不同形状的花朵组成，花心原均镶有明珠，犹如满天繁星，更增添天宫楼阁的豪华景象与神秘色彩。

每朵花都称得上雕刻艺术珍品。一个很小的套锁梅花竟由24件形态各异的花瓣组成，而且不用任何粘合剂，全部镶套穿锁而成，合缝严密，浑然一体，精巧至极，令人叫绝。

公输堂遍饰彩绘，沥粉贴金，五彩缤纷。其用料系由石蓝、石青、石绿等石质矿物颜料和赤金等调配而成。作画方式采用现已濒于失传的“卧金点翠”与“紫龙罩”工艺，故而色泽鲜艳，经久不变。

虽然画面不大，却极其精致纤巧，一笔一划，异常工整，线条、设色俱佳。所绘仙草花卉、龙凤博古等，各富神姿，尤其是数十幅人物画，或道侣捧圭，或仙姬出游，或讲经论道，或捧茶献果，无不传神达意，栩栩如生，令人叹为观止。

公输堂彩绘的地文（底子）也比较特殊，厚度只有一毫米左右。由于很薄，不易起皮脱落，所以历时近600年依旧完好。

2001年由国务院公布公输堂为第五批全国重点文物保护单位。
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222.仓颉墓与庙

仓颉墓位于陕西白水县仓颉庙内，仓颉墓是传说中黄帝的史官仓颉之墓。仓颉墓冢是一大土冢，早在东汉延熹五年（公元162年）就已有之，周围有三米高的砖花墙，是民国二十八年（公元1939年）修建的，

开有东西两门，东门上联为“画卦再开文字祖”，下联为“结绳新创鸟虫书”，横批为“通德”。西门上联为“雨栗当年感天帝”，下联为“同文永世配桥陵”横批是“类情”。墓冢上边大树遮天，正南边有一小型墓碑。

庙内建筑轩敞，古柏蓊蔚。主体建筑有山门、东西戏楼、前殿、报厅、中殿（一名献殿）、正殿、钟鼓楼及两侧厢房，殿宇皆系明清乃至民国时期重修，戏楼殿厅间有彩绘壁画。虽经久剥落而残迹犹见原作风韵。

2001年由国务院公布仓颉墓与庙为第五批全国重点文物保护单位。
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223.泰塔

泰塔又名旬邑宝塔，位于陕西省咸阳市旬邑县体育场北面。建于北宋嘉祐四年（公元1059年），高53米，直径12米，建筑面积144平方米，结构为楼阁式青砖塔，塔内有旋转木质楼梯可至塔顶。塔共七层八面，24个窗洞，56个风铃，还有铁铸龙、人雕像等。

泰塔是楼阁式砖塔，八角七层，高五十三米。在第一层北面正中辟有半圆形券门，通过门里的甬道，进至塔心小室后，有木梯可盘登远眺。从第二层起，每层都有拱形的门洞与长方形的假门相间，并逐层依次变换其方位。

各层塔檐于转角部位的中线上，用青石制成角石一根。它的外端均特意被加工雕凿成螭首，自翼角伸出。螭首的颈部各有铁铸环套，用以系铃。每当清风徐来，铁马叮铛，抑扬顿挫，如听神曲，使人心旷神怡。

相传此塔建于唐代，但据塔身第六层北面东侧槛窗上的一块砖刻题记，起塔的时间为嘉祐四年正月中，即公元1059年。由此证明，此塔已有九百多年的历史了。泰塔外观秀丽，装饰典雅。昔人周崇雅有《宝塔凌空》诗题记：“玲珑金刹跨豳阳，七级芙蓉舍利藏。风雨翠屏形突兀，云霞白色镜苍茫。”

2001年06月25日，泰塔作为北宋时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
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224.香积寺善导塔

香积寺善导塔位于陕西省西安市长安区潏滈两河交汇处的香积村香积寺内。寺为唐代著名的古刹，始建于唐中宗李显神龙二年（公元706年），是佛教净土宗的门徒为纪念祖师善导而修建的。善导大师在681年圆寂后，其嫡传弟子怀恽将先师遗骨葬于神禾原上，并建造我们上面看到善导塔，原塔四面十三层，塔顶因年久损毁，现存部分约十一层。后来又在塔前建成寺庙，因附近有香积堰，而得名“香积寺”。

香积寺依山傍水，昔日殿宇峥嵘，古塔高耸，香烟缭绕，古木参天。唐代诗人王维曾写《过香积寺》赞道：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”

山门上悬挂着“香积寺”匾额，为前中国佛教协会会长赵朴初题写。其下悬挂“莲开圣域”，“祖德无穷”，“光明宝幢”，“慈航普渡”，“无上清凉”五匾。正中“莲开圣域”匾为大兴善寺和青龙寺联赠。廊柱挂楹联两幅，主联为贾平凹题写：德慧佛心回头好听禅院声，法正自我醒世愿做明眼人。副联：潏水滈河环古刹，佛光慧日耀人天。纸联一副：果有因因有果有果有因种甚因结甚果，心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心。

香积寺坐北朝南，庙宇建设完全遵循佛教建筑规制，有五重主要建筑。寺门面朝南，主要建筑沿中轴线展布，有牌坊，山门殿，天王殿，碑廊，钟、鼓楼，大雄宝殿，法堂等。中轴线以西，是第二条轴线，从南至北依次为地藏殿，僧房，斋堂等，最后西北方是善导大师供养塔。

天王殿雕梁画栋，飞彩溢丹，飞檐斗拱，翘角重叠，壁画浓墨粉彩，弥勒佛和颜悦色居中 [9] ，八大金刚分于两侧，形态不一，怒目而视，惟妙惟肖，生动形象的再现了“金刚怒目”。天王殿檐下悬挂匾额“天王殿”，为明善题写。再下悬挂三匾，自西向东分别为“佛运隆昌”，“宏法利生”，“慧灯常明”。“佛运隆昌”匾为巧翔居士题写；“宏法利生”匾为言生禅人敬奉，张士仲题写；“慧灯常明”匾为甘肃武威鸠摩罗什寺贺奉。

钟、鼓楼底均为正方形，木料砖混结构，方形四穹顶，重檐三滴水，攒尖顶，上有回廊，设楼梯。钟楼居东，鼓楼在西，早上先敲钟后击鼓，

傍晚先击鼓再敲钟，钟鼓各三通，晨钟暮鼓的美名便由此而来。晨钟暮鼓在佛教里面，钟是警示在名利场中、烦恼场中、迷惑场中不能够自我救拔的人，通过钟来警策自我。还有层意思叫幽冥钟，就是罪孽深的人进入地狱后痛苦很深，人在敲钟钟的声音有多长痛苦就能暂时休息，所以叫幽冥钟。

碑廊天王殿两侧，各有一个大碑廊，陈列着历代以来高僧大德和文人的书法墨迹。其中有1980年5月14日，中日两国佛教界举行纪念中日佛教净土宗祖师善导大师法会时，中国佛教协会会长赵朴初居士即席命笔题偈《善导大师往生一千三百年纪念赞词》碑。位于西侧碑廊最前位置。

大雄宝殿风格装饰古朴典雅,殿内宽敞明亮，肃穆庄严，龛台上供奉着阿弥陀佛接引站像，顶上高悬金色宝盖；佛前安放着日本净土宗所赠善导大师彩绘坐像。善导安然端坐在莲花座上，双手合十，手挂念珠，专心念佛。坐像前两边幢幡幔垂，宫灯灿烂，法器陈列井然。殿前有雕工精巧的两座石灯，亦为日本净土宗所赠。大雄宝殿前十棵苍劲的柏树，象征着中日两国人民间的友谊如松柏一样万古长青。在大雄宝殿前分布着客厅、念佛堂、戒堂、客房等建筑。

大雄宝殿前的香炉

法堂为五间，是香积寺原有的建筑，堂内供奉着释迎牟尼佛坐像，两侧为阿难、迦叶二尊者，法堂前有银杏树两棵。

敬业舍利塔建于唐玄宗开元十二年（724年），为方形五级楼阁式空心砖塔，底层边长四点五米，南面有券门，以上各层南面均有券龛；台基高1.8米，通高14.7米。因处现在的香积寺墙外，基本上处于无人照顾状态，所在台基杂草丛生，只是简单的在台阶处设置了保护性的铁栅栏。

善导塔，平面方形，底层边长9.5米，顶层不足4米，外轮廓成方尖锥体，是唐塔中罕见的方塔。塔为仿木结构密檐式，砖砌十三层，已残裂，现存十一层，通高33米。底层较高，以上各层骤变低矮，但密檐之间的距离比一般密檐塔大，边宽也由下至上递减，每层各面都有四根砖砌凸起的方形倚柱，将每面划分为三间，中间为券门，两侧为假窗，底层东、西、北三面各有券形龛一个，南面辟门，塔身用赤色描绘柱访，斗拱和窗棂的结构。

塔门上题有“涅槃盛事”字样，于清乾隆年间重修寺庙时刻。塔内空到底，室为方形，每层用木楼板隔开。1979—1980年，对善导塔基台座、塔身、塔檐加固维修，并增设塔内楼梯，沿梯而上，可登塔顶，从每层每面的一孔券门窗向外眺望，颇能得到临观之乐、之情、之趣。近看平畴万顷，良田阡陌；远望终南山奇峰巨石，漂渺云烟，着实壮人胸怀。