黄胄故里保定蠡县之行尚建国《梁氏三杰与雄安》
2019-12-13 13:50阅读：
梁氏三杰与雄安新区
尚建国
在河北保定蠡县梁庄，抗日名将梁鉴堂、著名作家梁斌、艺术大师黄胄（原名梁淦堂）这三兄弟（堂兄），仿佛来自同一个遥远的星球，他们脸上都有着一种咄咄逼人的英气与豪气。在整整一百年的时间里（年龄最长的梁鉴堂生于1897年，年龄最小的黄胄仙逝于1997年），他们三兄弟在各自的人生舞台上，都有着可歌可泣的精彩壮举。
作为抗日名将的梁鉴堂，他先后在阎锡山、张学良等人的部队里历练过，摔打过。1937年七七事变后，他是平型关战役中方牺牲军阶最高的将领。1937年9月27日，日军铃木旅团一部2000余人，携重炮30余门，猛攻茹越口阵地，以威胁平型关防线中国军队的侧背。时任国军203旅少将旅长的梁鉴堂亲赴最前沿阵地督战，与日军展开肉搏。直到粮弹尽绝，头部中弹牺牲，以身殉国。
在抗战的岁月里，是国军浴血奋战在第一线，有两百多位将军为国捐躯，谱写了一寸山河一寸血的慷慨悲歌。梁鉴堂也是这其中的一位佼佼者。
有时候我在暗想，要是梁鉴堂将军也像佟麟阁和赵登禹那样于1937年牺牲在北京，那么，会不会在北京也出现一条“梁鉴堂路”呢？！
再来说说著名作家梁斌。
尤其让我赞赏和感佩的，并不是梁斌写出了小说名著《红旗
谱》，而是为写《红旗谱》，梁斌曾“三辞官”：第一次是辞新武汉日报社长之职；第二次是辞中央文学研究所机关支部书记之职；第三次是辞天津市副市长之职。梁斌辞官的根由是：不写好《红旗谱》，无颜见江东父老！
最后说说艺术大师黄胄。
黄胄对于当代中国美术史来说，是一个“现象级”的存在。黄胄的一生，历经了中国二十世纪几乎所有的战争、动荡、苦难、艰辛、变革与转型。就拿黄胄画驴来说，黄胄为什么能把驴画得那么活灵活现、深入人心呢？其原因是苦涩的。原来黄胄放过三年驴。“文革”浩劫期间，黄胄在新疆被关进“牛棚”，放了三年驴，与驴相依为命。缘此，他笔下的驴如同齐白石的虾和徐悲鸿的马一样，成为了一种艺术的符号和时代的标签。
纵观梁氏三杰，或者说是梁氏三兄弟，他们虽然一个是将军、一个是作家、一个是画家，但他们彼此之间的共性还是十分明显的。他们出生在华北大平原同一个村庄——梁庄。他们的一生都充满了腥风血雨和坎坷磨难。但可贵的是，正是那些苦难与不幸，把他们锻造成了各个领域的硬汉，硬得坚强、不软弱；硬得踏实、不轻飘；硬得刚毅、不粗鄙……硬得让我佩服。于是，我在梁庄“三梁事迹陈列室”题写了“梁氏三杰，令人景仰。”
我们这次造访梁氏三杰故里，在时间上有一个巨大的碰撞，或者说是巧合也行，即恰逢遇到了“千年大计”的雄安新区横空出世。
这是2017年4月初，我和徐凤兰（央视的一位女编导）应梁五一（梁氏三杰后辈）之邀，来到保定，来到蠡县，来到梁庄。
不过，看过三梁故居后，我心里很不是滋味，很不舒服。梁氏三杰故居给我的印象是荒凉、惨淡、破败、凋敝……与此形成强烈对比的是，我们也在保定参观了直隶总督暑。因为那个地方曾经是庞大的直隶省的权力中枢，因此，虽然一百多年过去了，依然是那么地高、大、上和风、雅、颂。我并不否定它的文物价值，只是觉得，它作为一个封建的权力堡垒，至今仍然在震撼着人们，惊艳着人们，吸引着人们。
面对梁氏三杰故居的破败和荒寂，我伤感于这是一个权力操纵一切的时代，也是一个狠抓政绩、鸡的屁至上的时代。为此，
、烧钱、砸钱……随处可见。而精神和文化，已是可有可无的鸡肋或阑尾，扔掉，割除，也并不是太可惜。
在我看来，梁氏三杰宛如是来自于遥远的外星，在一百年的时间里，他们来到我们这个世界里走了一遭，不论他们是做了炮灰，做了鸡肋，做了阑尾，他们现如今都已回到了他们自己的星球。雄安新区离他们的故居很近很近，我在想，如果哪一天雄安新区崛起了，是不是也能将他们的故居装扮修缮一下呢，待到他们哪一天重返地球时，能露出一个苦涩而欣慰的笑容。
