祝篑寺山（祝国寺山）简称篑山，山上的寺庙名祝篑寺，山因寺而名。 篑山是一座孤山，但山顶缓平，东西突起两峰，各有寺院，称东寺、西寺。 中间低凹处原建有一座七层六棱形的宝塔，远视山顶，犹如笔架，故又称笔架山； 又因山脊起伏，状如奔马，故又称天马山。 正如小说中所述的方向：篑山位于白鹿原东南方向的秦岭山地，其东南有辋水环流，西北有挑峪河相绕。 篑山自古以来就有庙会，庙会的日期是每年的农历六月初六。 事实上庙会从前三天就开始兴起，这也和小说中所说的“每年六月三日到六日为棒槌神会日”的日期相符合。 小憩山腰，人手一蕉  篑山的古庙会规模很大，香火旺盛，连续几天几夜，人群漫山遍野。 这时候也正是篑山的蝈蝈成熟期， 篑山蝈蝈很有名气，墨黑带绿，雄壮个大，虎头虎脑，叫声吭亮。 过去的六月六刚交忙罢，扔掉杈把扫帚的人们难得乘此机会去篑山消暑解乏。 |
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r> 篑山顶上的夜晚，清风习习，柏脂溢香，林密草厚，朝山逛会的男女随地而眠，
久日久之，免不了便出现了那种风流事儿。也不知从那朝那代开始，篑山便有了一个浑名叫“打毒山”。
据说从此便有了那些毛病在丈夫身上而不能生育的女人，借庙会之机在篑山留宿。
那些心怀鬼胎的小伙子是很容易发现这种女人的，
因为这些女人在送子娘娘像前奉供、焚香、祈祷时都有一定特征，
加上这种女人的心慌意乱神色和溢于言表的羞涩，双方自然意会而走向庙外的隐蔽的地方。
其实早在这种韵事之前，篑山上还有一个传说：
说的是很古以前，篑山寺庙里主持着一个荒淫无度的恶僧。
那时的篑山顶上还是独峰独庙。
这个恶僧于寺庙内的地下深处修建了一个极为隐密的地下室，
他从朝山上会的妇女中诱骗了许多姿色俏俊的青年女子囚于密室，供其长期玩乐。
这些不见天日、备受凌辱的青年女子终日思念亲人，啼哭不止，幽怨之气萦于寺空。
一日关圣大帝从篑山上空经过，只觉幽幽青气如泣如诉，凤眼一看，便知底里，
关帝盛怒之下，刀劈峰寺，杀死恶僧，解救出密室中的女子。
从此，篑山山顶也便形成了东西两峰。
一派淡雅的田园风光~
不是是否古老的钟。
亦不知是否古老的塔。文峰塔。
不管到哪儿都喜欢抚摸碑文上好看的小楷。
却偏爱逆光拍树。永远如此。
大学时代的麦子拍遍了校园所有的逆光树。
不断拍。
像什么。
不知道。
可是真美。
地处蓝关古道口的篑山，与对面的峣山相对峙，就象古关口的两扇大门，
谷内狭窄流急，辋水从这里挤出后，象脱缰的奔马泻入灞河。
篑山在这里严然象一尊守护古关道的巨灵天神，扼守着这个军事要冲：
汉初时刘项于楚地相约伐秦，刘邦以武关道进逼蓝关，采用张良计“设疑兵、绕峣关、逾篑山、击秦军”，
大败赵高于蓝田。
当时刘邦明知秦重兵防守在蓝田关，故意以少量兵力作入关之态，实则绕经篑山南侧。
迂回到白鹿原上，出其不意击溃秦的守军，迫使子婴降于轵道。
久日久之，免不了便出现了那种风流事儿。也不知从那朝那代开始，篑山便有了一个浑名叫“打毒山”。
据说从此便有了那些毛病在丈夫身上而不能生育的女人，借庙会之机在篑山留宿。
那些心怀鬼胎的小伙子是很容易发现这种女人的，
因为这些女人在送子娘娘像前奉供、焚香、祈祷时都有一定特征，
加上这种女人的心慌意乱神色和溢于言表的羞涩，双方自然意会而走向庙外的隐蔽的地方。
其实早在这种韵事之前，篑山上还有一个传说：
说的是很古以前，篑山寺庙里主持着一个荒淫无度的恶僧。
那时的篑山顶上还是独峰独庙。
这个恶僧于寺庙内的地下深处修建了一个极为隐密的地下室，
他从朝山上会的妇女中诱骗了许多姿色俏俊的青年女子囚于密室，供其长期玩乐。
这些不见天日、备受凌辱的青年女子终日思念亲人，啼哭不止，幽怨之气萦于寺空。
一日关圣大帝从篑山上空经过，只觉幽幽青气如泣如诉，凤眼一看，便知底里，
关帝盛怒之下，刀劈峰寺，杀死恶僧，解救出密室中的女子。
从此，篑山山顶也便形成了东西两峰。
一派淡雅的田园风光~
不是是否古老的钟。
亦不知是否古老的塔。文峰塔。
不管到哪儿都喜欢抚摸碑文上好看的小楷。
却偏爱逆光拍树。永远如此。
大学时代的麦子拍遍了校园所有的逆光树。
不断拍。
像什么。
不知道。
可是真美。
地处蓝关古道口的篑山，与对面的峣山相对峙，就象古关口的两扇大门，
谷内狭窄流急，辋水从这里挤出后，象脱缰的奔马泻入灞河。
篑山在这里严然象一尊守护古关道的巨灵天神，扼守着这个军事要冲：
汉初时刘项于楚地相约伐秦，刘邦以武关道进逼蓝关，采用张良计“设疑兵、绕峣关、逾篑山、击秦军”，
大败赵高于蓝田。
当时刘邦明知秦重兵防守在蓝田关，故意以少量兵力作入关之态，实则绕经篑山南侧。
迂回到白鹿原上，出其不意击溃秦的守军，迫使子婴降于轵道。
| ——尚未开发的旅游处女地、《白鹿原》中棒槌山的原型----祝篑寺山。 以上文字麦摘。以上图图麦拍。 吃于蓝田县一家“一枝独秀”。腻死了。看那一桌金灿灿的。  三个肚圆，就不要PK啦。 |