《把酒问月》李白 青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造像，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
“青天有月来几时？我今停杯一问之。”开头二句就是劈头一问，青天上的明月你什么时候出现？我现在停下酒杯向你探问。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜，“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句既出，继而具体写人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇。开篇从手持酒杯仰天问月写起，极富气势感。
“人攀明月不可得，月行却与人相随。”三、四句是说，人攀于明月之上自不可得，月亮行走却与人紧紧相随。
明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而当你无意追攀时，它却会万里相随，依依不舍。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月对于人来说既可亲又神秘的奇妙感，人格化的手法运用得惟妙惟肖。回文式句法颇具唱叹之至。
“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”这两句是说，皎洁得如镜飞升照临宫阙，云霭散尽发出清冷的光辉。
这两句是对月色进行描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（绿烟）散尽，青光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”作陪衬写得都好，而“绿烟灭尽”写得更为出色。试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人！月色之美被形容得如可揽接。不意下文有以一问将月的形象推远。
“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”这两句是说，只能看见夜里从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没？
月出东海而消逝于西天，踪迹实在难以测知，但却偏能月月循环不已。“但见”、“宁知”的呼应足传诗人的惊奇。
“白兔捣药秋复春，嫦娥孤
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造像，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
“青天有月来几时？我今停杯一问之。”开头二句就是劈头一问，青天上的明月你什么时候出现？我现在停下酒杯向你探问。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜，“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句既出，继而具体写人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇。开篇从手持酒杯仰天问月写起，极富气势感。
“人攀明月不可得，月行却与人相随。”三、四句是说，人攀于明月之上自不可得，月亮行走却与人紧紧相随。
明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而当你无意追攀时，它却会万里相随，依依不舍。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月对于人来说既可亲又神秘的奇妙感，人格化的手法运用得惟妙惟肖。回文式句法颇具唱叹之至。
“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”这两句是说，皎洁得如镜飞升照临宫阙，云霭散尽发出清冷的光辉。
这两句是对月色进行描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（绿烟）散尽，青光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”作陪衬写得都好，而“绿烟灭尽”写得更为出色。试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人！月色之美被形容得如可揽接。不意下文有以一问将月的形象推远。
“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”这两句是说，只能看见夜里从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没？
月出东海而消逝于西天，踪迹实在难以测知，但却偏能月月循环不已。“但见”、“宁知”的呼应足传诗人的惊奇。
“白兔捣药秋复春，嫦娥孤
