晋文公的仁德
晋文公重耳不像宋襄公，以呼喊仁义而闻名于世，总感觉晋文公是真正行仁义之举，成就大业的一位君主。他对家人，对部属，对敌人都做到了仁至义尽。
在晋文公的一生中无处不显示出他的仁义之心。仅从骊姬与“二五”（梁五、东关五）设计把申生、重耳和夷吾兄弟三人赶出京都去守小城，他默默承受；到里克杀了骊姬和奚齐，派人迎接他回国即位他婉言谢绝；再到夷吾派勃鞮二次追杀，他始终选择的是逃避。他离开自己的国土，流亡在外19年后，才在秦穆公的援助之下回国继位。如果说这里所表现的不是他的仁义，从成就大业的角度讲，至少也是表现出了他的大智，表现出他对追求的坚贞不屈与审时度势，是一种大智慧的化身。
关于晋文公重情讲义影响最广泛的故事，无过于清明节的来历传说。当然，关于这个节日的来历传说很多，仅就晋文公与介之推的这个传说也有许多种说法，我比较偏重于如下这种说法：说是当年的公子重耳，因内乱在外逃亡途中，无食物可进，众人只好以野菜充饥。这对于自幼生长于宫中的重耳来讲，野菜难以下咽，为了使重耳保全性命，他的一个侍从介之推，就割下自己大腿上的肉，做成汤给重耳吃，传说大家还骗他说是麻雀汤。后来在赶路时，重耳发现介之推走路一拐一瘸，经过追问才明白事情的真相，重耳感动不已，许诺立国之后要重赏介之推。后来，重耳在秦国的帮助下，回国平定了叛乱并当上了国君，即我国历史上的晋文公。重耳做了国君后就开始封赏跟随他出逃的人，可是唯独没封介之推，原来，介之推认为自己所为算不得什么功绩，即使自己不那样做，晋文公也会在别人帮助下当上国君。于是就带着老母归隐山林，躲进了绵山（今山西介休县东南）。但是，了解此事的人们，都认为他忠心贯日，纷纷为他鸣不平。此时的晋文公更为介之推当年的忠心所动，他几次派人去请介之推下山都没有结果，于是自己就亲自跑到绵山去请。介之推听说后仍是不肯出山，并不与晋文公见面。这时一些嫉妒介之推的人就想加害他，便给晋文公出了个主意，让晋文公从三面放火烧山，留出一面给介之推做逃路，把他从山中逼出来。晋文公答应了，但是，那些人在烧山时却四面点火，将介之推和他母亲活活烧死了。晋文公来到介之推被烧死的地方，看到被烧死的介之推母子紧紧抱着住一棵大柳树，他心中生疑，待移开尸体，才发现他们是用身体护着一个树洞。并在树洞中发现介之推写在衣服上的一封血书：
割肉奉
晋文公重耳不像宋襄公，以呼喊仁义而闻名于世，总感觉晋文公是真正行仁义之举，成就大业的一位君主。他对家人，对部属，对敌人都做到了仁至义尽。
在晋文公的一生中无处不显示出他的仁义之心。仅从骊姬与“二五”（梁五、东关五）设计把申生、重耳和夷吾兄弟三人赶出京都去守小城，他默默承受；到里克杀了骊姬和奚齐，派人迎接他回国即位他婉言谢绝；再到夷吾派勃鞮二次追杀，他始终选择的是逃避。他离开自己的国土，流亡在外19年后，才在秦穆公的援助之下回国继位。如果说这里所表现的不是他的仁义，从成就大业的角度讲，至少也是表现出了他的大智，表现出他对追求的坚贞不屈与审时度势，是一种大智慧的化身。
关于晋文公重情讲义影响最广泛的故事，无过于清明节的来历传说。当然，关于这个节日的来历传说很多，仅就晋文公与介之推的这个传说也有许多种说法，我比较偏重于如下这种说法：说是当年的公子重耳，因内乱在外逃亡途中，无食物可进，众人只好以野菜充饥。这对于自幼生长于宫中的重耳来讲，野菜难以下咽，为了使重耳保全性命，他的一个侍从介之推，就割下自己大腿上的肉，做成汤给重耳吃，传说大家还骗他说是麻雀汤。后来在赶路时，重耳发现介之推走路一拐一瘸，经过追问才明白事情的真相，重耳感动不已，许诺立国之后要重赏介之推。后来，重耳在秦国的帮助下，回国平定了叛乱并当上了国君，即我国历史上的晋文公。重耳做了国君后就开始封赏跟随他出逃的人，可是唯独没封介之推，原来，介之推认为自己所为算不得什么功绩，即使自己不那样做，晋文公也会在别人帮助下当上国君。于是就带着老母归隐山林，躲进了绵山（今山西介休县东南）。但是，了解此事的人们，都认为他忠心贯日，纷纷为他鸣不平。此时的晋文公更为介之推当年的忠心所动，他几次派人去请介之推下山都没有结果，于是自己就亲自跑到绵山去请。介之推听说后仍是不肯出山，并不与晋文公见面。这时一些嫉妒介之推的人就想加害他，便给晋文公出了个主意，让晋文公从三面放火烧山，留出一面给介之推做逃路，把他从山中逼出来。晋文公答应了，但是，那些人在烧山时却四面点火，将介之推和他母亲活活烧死了。晋文公来到介之推被烧死的地方，看到被烧死的介之推母子紧紧抱着住一棵大柳树，他心中生疑，待移开尸体，才发现他们是用身体护着一个树洞。并在树洞中发现介之推写在衣服上的一封血书：
割肉奉