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伊朗行17--亚兹德-拜火教

2020-08-31 22:03阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1563281452

现代中国人，拜火教隅见于影视小说，金庸的倚天屠龙记，，，迷一样存在。 伊朗行17--亚兹德-拜火教


正式名称：琐罗亚斯德教（Zoroastrianism，波斯文مزدیسنا），是基督教诞生之前在中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，中亚等地的主要宗教。在中国称为“祆（xiān）教”、火祆教、拜火教。北魏时，祅教传入洛阳。

亚兹德（Yazd），位于伊朗中心，联合国教科文组织称之为全球最老的古城之一。而今，琐罗亚斯德教遗迹存世最多当属这城市，司令小兵当以此为主要目的，在这座沙漠中的古老城市感受拜火教神秘气息，探访拜火教的寂静之塔，见识伊朗的天葬。

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亚兹德的城市地标建筑是 阿米尔恰赫马格清真寺


阿米尔恰赫马格广场Amir Chakhmagh是亚兹德最大的建筑群落，整个建筑群包括阿米尔恰赫马格清真寺、广场、水池和巴扎等。 清真寺是为纪念1400年前殉道的伊玛目侯赛因而建，但现在清真寺只剩个外表已无实际作用，只相当于大巴扎的大门。

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亚兹德聚礼清真寺又被称为星期五清真寺

这是由四座不同时代的宗教建筑，组成了伊朗最大最富历史内涵的清真寺复合体，同时具备塞尔柱克、蒙古和萨法维时代的建筑特点。清真寺主入口的拱门是伊朗最高的拱门，48米的宣礼塔也是伊朗最高的宣礼塔。寺内保存有十五世纪镌刻的铭文，整个建筑的墙体由典型的波斯蓝瓷砖镶拼。
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门前，两有年头的玉石柱，不知何用。




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南郊，拜火教“寂静之塔”Yazd Tower of Silence / Zoroastrian's Dakhmeh。

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寂静之塔是拜火教信徒施行天葬的地方。拜火教认为，木头接触尸体时，会被污染，而石制的或铁制的不会，所以寂静之塔是以石块砌成的环形无顶建筑，通常建造在山顶上。
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山下馒头形状的建筑是“坎儿井“取水口，两旁方形柱是风塔。这地方是天葬准备区，亡者遗体必须在这由专门的掮尸者处理，死者家属就留在山下这些房子里等待。
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掮尸者是一个特殊的种姓，和印度的贱民相似，住宅自成聚落，与其他居民严格分开。
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游客们似乎都不忌讳 伊朗行17--亚兹德-拜火教。。。阴气这么重的宅子里也玩得欢那种。 伊朗行17--亚兹德-拜火教


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不高大但也不萎秽的无神论者 伊朗行17--亚兹德-拜火教，自诩不凡径直往山坡上的“寂静之塔”而去。 伊朗行17--亚兹德-拜火教
伊朗行17--亚兹德-拜火教 上世纪70年代随着城市化发展，拜火教的这种葬礼风俗被伊朗巴列维政府废止。现“寂静之塔”仅作为旅游景点来展示，山下那些“阴气宅子”都翻修过了。


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拾级而上抬头仰望，“寂静之塔”甚是崇高威严。
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场面还不小，，，，在这方外人不能进入的神秘天地，亡者的肉身给秃鹰和乌鸦吃净后，骨头推入到圆坑里。
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琐罗亚斯德教认为自然是由火、水、土、风组成，这四样东西都要保持纯洁不能污染。因此拜火教教徒死亡后不可以土葬或火葬，而是在山上用石头建造环形的“寂静之塔”，由专人用类似西藏的“天葬”形式来处理遗体。


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从说明牌上我们看到了Airya-雅利安，，，这是该族群带来的草原习俗。
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遇到很阳光的北京一家人。



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对面山坡上的另一座“寂静之塔”。
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几乎没怎么维修，只有人走出的路还许多塌断，小兵同学没走对路必需攀爬而上，甚危险只好放弃登顶理智退回，立此存影。 伊朗行17--亚兹德-拜火教
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塔顶，不完整的围墙望去视野开阔，雪山原野娇阳浮云，，，此情此景，真心感受到在人生终点，灵与肉，如此寂静归还天地，是种崇高的圆满！ 伊朗行17--亚兹德-拜火教 伊朗行17--亚兹德-拜火教 伊朗行17--亚兹德-拜火教 伊朗行17--亚兹德-拜火教 伊朗行17--亚兹德-拜火教 伊朗行17--亚兹德-拜火教
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