女性主义对堂吉诃德形象的解读（转）

女性主义对堂吉诃德形象的解读
20070510410 转载
在西方，女性主义(FeIniIlism)是～种由来已久、以争取男女平等为主旨的政治性
社会思潮。由于文化背景与社会动因不同，导致了女性主义文论本身的复杂。早期的女
性主义侧重于揭示男性文本中性别压迫的历史真相，批判男性中心主义对女性赤裸裸的
贬抑与鄙视。随着认识的深化，女性主义批判的视角由对男权中心的批评转向了对女性
文学本身的研究，强调要注重研究女性作家如何形成了童己独特的风格，以及女性文学
传统的演变规律，并设法摆脱男性中心主义的语言习性，将女性的差异刻入语言和文本，
以实现女性对话语权的控制。现如今，女性主义向纵深发展，关注的领域还有黑人女性
问题、同性恋问题，基本主张是通过对导致男女两性阻隔的某些社会文化因素的清除，
重建一种颞型关系，再造两性和谐的掰世纪，正如法匡女学者露丝。依利格瑞提谈到的
那样：“使男人和女人可以再一次地，并将永远地生活在一起，相会并居住在同一个世
界中。'【74】
对于堂吉诃德的形象来说，女性主义理论同样有冬己的解读：
其一，堂吉诃德是压迫女性的男性代表。作为男性权力控制下的小说，《堂吉诃德》
本身就是一部充满歧视的文本，这种对女性的压迫鲜明的表现在对骑士文学的认识当
中。圈本著名学者牛岛信明指出：
“由力所支配的弱肉强食的中世，由基督教和封建制度所规制的中世里，产生了描
写所期盼的骑士风姿的骑士文学。作为劝善惩恶为宗旨的这一物语的主人公，骑士在中
世纪里是所有美德集于一身的高贵的男人的存在。同时，在各种美德中，那对贵妇人的
恋慕与崇拜的纯爱，亦即对作为弱者的女性的保护或为骑±文学的一大核心。但是反思
之后，被崇拜与被庇护的女性的被动性亦被无益的强调了。这恰恰更突出了男性的功能。
在所有权力都掌握在男性手中的社会，这也恰恰反映了以男性为中心的社会实际。从这
令意味上讲：骑士文学也可称作男子汉的文学，或者Ⅱ唾大男子主义文学。嚣网
尽管塞万提斯一再声