地理风水中关于“格龙”的说法，分歧颇多，但总的来说，是看重到头一节也就是穴星来龙的。书云：“来龙千里，只看到头一节。”这就说明，关于格龙的问题，着重在于接近地穴的那一段来龙，这段龙脉的好坏，直接关系着来龙结不结穴，结的穴是大还是小，是好还是坏。有力无力，有气无气。测定到穴星入脉五行就是格龙入首。如一个地穴，来龙源自北方，那是壬龙还是子龙、癸龙呢？那只有按罗经指示的方位来确定。
格龙入首其实就是为了测定来龙的五行属性，那么怎样具体操作呢？由于风水门派众多，各派的测量地点和测量方法却不同。所以没有统一的原则，导致同一个入首龙五行判断结果不一样。大家各执一词，这是风水界一个令人尴尬的事情，也是风水不能走入科学行列的一个原因吧。
比如，杨公古法风水和三合派地理五诀是在穴场，也就是选好或待定的墓穴处下罗盘，看穴星顶在自己的什么方位。杨公古法用地盘七十二龙格龙，而三合派用地盘二十四山格龙。
而有的是在穴星顶上下盘看过峡处在自己什么方位（用地盘二十四山）。有的在穴星后过峡处也就是龙入首处下罗盘看穴星顶逢在什么位置判断来龙五行。当然还有其它的方法。这是放罗盘位置不一样。
还有格龙用的罗盘天地人盘不同，杨公派主要用地盘正针判断；有的派别用天盘缝针判断，有的派别用人盘中针判断。
除当为什么都是叫作格龙，而下盘点和测量方位却不同呢？这就是下面要说的格入首龙后的用途了。
最后说一下格定入首龙有什么用。格入首龙的最终目的是为了立向，也就是龙与向的配合，地理五诀三合派叫玄关同窍法（龙水向形成三合局，入首龙用地盘正针，水口用天盘缝针，立向阳宅用地盘正针，阴宅用天盘缝针），杨公古法叫同出一卦（龙和向都用七十二龙纳音，而水口是该纳音的墓绝胎地）。
还有就是我们常见有风水师在过峡处格龙，这又是怎么回事？过峡处下盘格龙是为了判断