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鲁道尔夫·欧肯【简介与作品】---《精神生活漫笔》

2008-11-08 16:48阅读:
历届诺贝尔文学奖获奖作家【1908年】

鲁道尔夫·欧肯【简介与作品】---《精神生活漫笔》
鲁道尔夫·欧肯(1946~1926)德国哲学家。主要作品有《大思想家的人生观》、《人生的主义与价值》、《人与世界--生命的哲学》等。1908年作品《精神生活漫笔》获诺贝尔文学奖 。获奖理由: “他对真理的热切追求、他对思想的贯通能力、他广阔的观察,以及他在无数作品中,辩解并阐释一种理想主义的人生哲学时,所流露的热诚与力量。”

【人生的意义与价值】摘要

在这意义上,人可以认为他自己及自己的人生尊贵无比。他以神的形象站在实有的中心点上,万物在他四周回转。他所做所为将决定整体的命运,而且永远如此。每个人都是地上神国的一员。他更须接受整体的目标;同时要形成他自己的圈圈,并把它当做自我目的之一。神国不许缺少任何一个成员。为完成整体的形象,他的决定也是不可或缺的。

这种人生并非没有挂虑、穷困与痛苦。高尚的要求与人类社会的各种紧张关系常常妨碍舒适和平凡的幸福。痛苦与罪恶不仅没有减轻,反而越来越重。可是,宗教的基本经验——罪恶感的解放和新生的创造——使人超越了斗争与悲惨之境;爱与恩宠使人与神合一,与神合一则使人进入与神的完美形象相伯仲的至福之境。即使异质世界的抵抗仍然存在,宗教性的新生在
开始时也更容易感受到异质世界的压力,但是它决不致使人陷于怀疑,也不会使人停止努力。这样成长的人类生活,由于它的使命重大,并不轻松平坦。
但是,这种生活因为处于动态、牢固的关联中,绝对不会空虚。好多个世纪以来,宗教生活体系就这样支配了人类广泛的领域。它使个人坚强,也使民族团结;使无数的人觉醒,也带来幸福的和平。神的生活契进人类的领域,并在旧世界中创出新世界。然而,因此产生严重冲突,夹在这两个世界中的人类生活遂失去了安定。神存在于超越世界的尊严中,也直接存在于心灵近处;人渺小无比,却带有与神契合的使命。爱与尊重、宽容与严肃彼此紧密结合;深沉的黑暗与辉耀的光明、悲惨与至福彼此互相提升,并在这一切之中产生剧烈的紧张与绵延不绝的变动,它把真实的历史提供给人类的灵魂,真实的历史是一切实有的中心。贯通一切,产生出对爱与永恒的向往,并在信仰与希望中飞向一切现有的彼岸,可是最深邃的根源确实隐藏在神的真理世界中。在其他任何地方,人类生活都不曾获得这样的爱情和如此的深邃性。
可是,对这种(宗教性)人类生活的排拒,尤其对它排外性的抗拒,一定会产生。在与周围的世界相对立,不发生关系的时候,这种人类生活才成立。人类有了悲惨的经验,对自己及自己的能力失去信心,在四周环境中找不到任何有价值的目标,只有转向专注全新的世界,才能从精神的荒废与破坏中守护自己。宗教性的人类生活是在这种时代处境下产生的。因此必须献出全部心力来掌握那……

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