隋代巢元方《诸病源候总论》卷四十五曾载:“河洛间土地多寒,儿喜病痉,其俗生儿三日,喜逆灸以防之;又灸颊以防噤。”
《医心方》中把这种无病而先施灸的方法,名之为“逆灸”,也就是现代常说的保健灸法。
唐代孙思邀在《千金要方》卷二十九也有“凡入吴蜀地游官,体上常须两三处灸之,勿令疮暂差,则瘴病温疟毒气不能着人也”的记述,卷三十也载:“膏肓俞无所不治”,“此灸讫,令人阳气康盛。”
隋代巢元方《诸病源候总论》卷四十五曾载:“河洛间土地多寒,儿喜病痉,其俗生儿三日,喜逆灸以防之;又灸颊以防噤。”
《医心方》中把这种无病而先施灸的方法,名之为“逆灸”,也就是现代常说的保健灸法。
唐代孙思邀在《千金要方》卷二十九也有“凡入吴蜀地游官,体上常须两三处灸之,勿令疮暂差,则瘴病温疟毒气不能着人也”的记述,卷三十也载:“膏肓俞无所不治”,“此灸讫,令人阳气康盛。”
《医说》还有:“若要安,丹田、三里常不干”的说法。
在用灸法预防中风时《针灸大成》则主张“但未中风时,一两月前,或三四月前,不时足胫发酸发重,良久方解,此将中风之候也,便宜急灸三里、绝骨四处,各三壮”,“如春交夏时,夏交秋时常令二足有灸疮为妙。”
《外台秘要》卷三十九甚至提到“凡人年三十以上,若不灸三里,令人气上眼圈”。
在取神阙穴用艾熏脐法防病时,《医学入门》认为“凡一年四季各熏一次,元气坚固,百病不生。”
历代医学名著,记载了许多养生健身的实例,如《扁鹊心书》在“住世之法”一节中载有:“保命之法,灼艾第一,丹药第一,附子第三。人至三十,可三年一灸脐下三百壮;五十,可二年一灸脐下三百壮;六十,可一年一灸脐下三百壮,令人长生不老。余五十时,常灸关元五百壮………渐至身体轻健,羡进饮食。六十三时,因忧怒,忽见死脉于左手寸部,十九动而一止,乃灸关元、命门各五百壮。五十日后,死脉不复见矣。每年常如此灸,遂得老年康健。乃为歌白:“一年辛苦惟三百,灸取关元功力多,健体轻身无病患,彭篯寿算更如何。
《针灸资生经》第三“虛损”中也说:“旧传有人年老而颜如童子者,盖每岁以鼠粪灸脐中一壮故也。”又载:“……予旧多病,常苦气短,医者教灸气海,气遂不促,自是每岁须一、二次灸之。
《旧唐书》记载的养生之术说:“……吾初无术,但未尝以元气佐喜怒,气海常温耳。”故柳公度年八十余,步履轻便。”
《勉学堂针灸集成》还曾记载有:“本朝韩雍侍郎,讨大藤峡获一贼年逾百岁,而甚壮健,问其由,日:“少时多病,遇一异人教令每岁灸脐中,白后健康云。”仅以上的例子就足以说明古人是非常重视养生之道的,往往把灸疗当成生平大事,定期施灸,终生不渝。
国外也很盛行保健灸法,据传日本有些地方,把灸足三里穴当成主要健身之术,曾有“勿与不灸足三里之人旅行”之说。
灸法的保健作用已为大量的临床观察和实验研究所证明,具有调整和提高机体的免疫机能免疫机能,增强其抗病能力的作用。由于保健灸法操作简便,如晋代名医陈延之说:“夫针术须师乃行,其灸则凡人便施。”况且老少适宜,无副作用,效果又好,已逐渐被人们所重视和采用。
我们必须进一步地研究、提倡和椎广保健灸法,使其对人民的保健事业发挥更大的作用。
本文出自《中国灸法集粹》田从豁 臧俊岐编著
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