原文地址：《巫術的靈 》
巫術的靈
壹、字源
1、the
2、毒
3、巫術偶像崇拜
4、欺騙或被偶像教唆
＊
經文：Gk5331
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巫術的靈
壹、字源
1、the
2、毒
3、巫術偶像崇拜
4、欺騙或被偶像教唆
＊
經文：Gk5331
20、羅九：21、羅十八：23；GK5332
二、巫術所涉及之行為：
1、
經文：利未記19：31
暗示一般人不可得知之奧秘
2、
經文1：申命記18：11
經文2：以賽亞書8：19
3、
經文：列王記下21：6
4、
經文：出埃及記7：11
5、
經文：出埃及記7：22
一、將一個人的意志強加在另一個人身上，是為了得著個人的利益或安全感，用情緒、壓力來操縱、控制、掌控，進而影響他人的行為。
巫術會帶給他人壓力---藉著操縱、威嚇、控制，達到操縱別人的目的。巫術的操縱有時是輕微的，但有時巫術可以達到極端的地步，成為邪惡、出於魔鬼的工作，其目的乃為完全控制一個人的生命。
二、巫術咝械姆绞絹碜匀怏w。情慾、拜偶像。
加5：20提到：「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢…..、拜偶像、邪術、仇恨、爭競。」巫術是從肉體情慾發出，並且它不倚靠聖靈，所表現出來的是一種自私的情慾。
三、「邪術」原文就是巫術。巫術的根源是情慾和悖逆。巫術是假冒的屬靈權柄，並且它與神的權柄違背。
神不將自己的旨意強加在我們身上，神也叫我們為錯誤的決定負責，要我們失去自由，承擔罪的結果。巫術不但會變成我們成聖的絆腳石，也會影響神對我們的呼召和真權柄的哂谩Ⅻ/SPAN>
四、巫術的工作
1、因為（1）受過傷、沒有安全感、恐懼（2）家庭或文化造成（3）自發性想要，而使巫術有了合法的地步。被控制者常有罪惡感，沒有自己。
2、巫術展現的形式---
a>
b>
c>
d>
e>
1>對客戶施壓
2>自我宣傳與玩弄權術
參、巫術與權柄的誤用
一、在人際關係中功能不良
丈夫不領導妻子、父母不領導孩子或操控已婚子女、或是父母（長輩）在家族企業組織中掌權，藉著組織裡的地位傳承或是財物轉移的利害關係為籌碼，操控子女做什麼或不做什麼，使孩子產生恐懼、威脅，巫術就此進入家族當中掌權。
家庭中有誤用權柄或濫用權柄的情況時，家中會有亞哈或耶洗別死亡的現象。巫術的中心就是自我中心。
二、透過家族遺傳，牠可能是家族性邪靈
別的靈」，意指巫術藉著女人行使權柄來壓制男人。耶洗別身上的巫術之可以咝心耸莵咟/SPAN>
哈王的縱容，所以審判在亞哈身上，因為他沒有好好領導和控制，不讓巫術掌權。神審判
耶洗別，因她不聖潔的巫術。若家中有巫術掌權，孩子也會承襲巫術的掌控行為。
三、藉由傷害而產生的恐懼、不安全感、行邪術、拜偶像，讓巫術進來
1、在一個破碎有沒有安全感家庭長大
2、在一個女性與男性關係非常不好的家庭中長大
3、有身心受創經驗
4、有頑梗、悖逆、行邪術、拜偶像歷史
※
a>思想常常受到混淆，在他的掌控之下會三心二意，不知做什麼、不能做自己、要不斷尋求掌控者的認同，不能自由地表達自己的思想、想法。
b>產生一種憎恨和憤怒，也無法做出任何決定。
c>覺得被隔離、孤單，甚至沮喪、沒有異象、常有罪惡感。
d>一旦被巫術掌控，就會失去生命力、沒有喜樂、死氣沈沈。
例：
1>掃羅王誤用權柄
掃羅王打敗亞瑪力人，卻沒有遵照神的命令，將亞瑪力人全數滅盡……。先知撒母耳責備掃羅王頑梗悖逆。（參撒上15：22-23）
※
※
殺人者的結局
悖逆、行邪術、頑梗、不注意該有的責任---都是巫術的靈的特徵。
其背後的靈就是巫術。權柄和次序的律不正確，巫術就起來掌控。（太16：22-23）
3>法利賽人---宗教的靈（路4：28-29）
二、巫術所涉及之行為：
1、
經文：利未記19：31
暗示一般人不可得知之奧秘
2、
經文1：申命記18：11
經文2：以賽亞書8：19
3、
經文：列王記下21：6
4、
經文：出埃及記7：11
5、
經文：出埃及記7：22
一、將一個人的意志強加在另一個人身上，是為了得著個人的利益或安全感，用情緒、壓力來操縱、控制、掌控，進而影響他人的行為。
巫術會帶給他人壓力---藉著操縱、威嚇、控制，達到操縱別人的目的。巫術的操縱有時是輕微的，但有時巫術可以達到極端的地步，成為邪惡、出於魔鬼的工作，其目的乃為完全控制一個人的生命。
二、巫術咝械姆绞絹碜匀怏w。情慾、拜偶像。
加5：20提到：「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢…..、拜偶像、邪術、仇恨、爭競。」巫術是從肉體情慾發出，並且它不倚靠聖靈，所表現出來的是一種自私的情慾。
三、「邪術」原文就是巫術。巫術的根源是情慾和悖逆。巫術是假冒的屬靈權柄，並且它與神的權柄違背。
神不將自己的旨意強加在我們身上，神也叫我們為錯誤的決定負責，要我們失去自由，承擔罪的結果。巫術不但會變成我們成聖的絆腳石，也會影響神對我們的呼召和真權柄的哂谩Ⅻ/SPAN>
四、巫術的工作
1、因為（1）受過傷、沒有安全感、恐懼（2）家庭或文化造成（3）自發性想要，而使巫術有了合法的地步。被控制者常有罪惡感，沒有自己。
2、巫術展現的形式---
a>
b>
c>
d>
e>
1>對客戶施壓
2>自我宣傳與玩弄權術
參、巫術與權柄的誤用
一、在人際關係中功能不良
丈夫不領導妻子、父母不領導孩子或操控已婚子女、或是父母（長輩）在家族企業組織中掌權，藉著組織裡的地位傳承或是財物轉移的利害關係為籌碼，操控子女做什麼或不做什麼，使孩子產生恐懼、威脅，巫術就此進入家族當中掌權。
家庭中有誤用權柄或濫用權柄的情況時，家中會有亞哈或耶洗別死亡的現象。巫術的中心就是自我中心。
二、透過家族遺傳，牠可能是家族性邪靈
別的靈」，意指巫術藉著女人行使權柄來壓制男人。耶洗別身上的巫術之可以咝心耸莵咟/SPAN>
哈王的縱容，所以審判在亞哈身上，因為他沒有好好領導和控制，不讓巫術掌權。神審判
耶洗別，因她不聖潔的巫術。若家中有巫術掌權，孩子也會承襲巫術的掌控行為。
三、藉由傷害而產生的恐懼、不安全感、行邪術、拜偶像，讓巫術進來
1、在一個破碎有沒有安全感家庭長大
2、在一個女性與男性關係非常不好的家庭中長大
3、有身心受創經驗
4、有頑梗、悖逆、行邪術、拜偶像歷史
※
a>思想常常受到混淆，在他的掌控之下會三心二意，不知做什麼、不能做自己、要不斷尋求掌控者的認同，不能自由地表達自己的思想、想法。
b>產生一種憎恨和憤怒，也無法做出任何決定。
c>覺得被隔離、孤單，甚至沮喪、沒有異象、常有罪惡感。
d>一旦被巫術掌控，就會失去生命力、沒有喜樂、死氣沈沈。
例：
1>掃羅王誤用權柄
掃羅王打敗亞瑪力人，卻沒有遵照神的命令，將亞瑪力人全數滅盡……。先知撒母耳責備掃羅王頑梗悖逆。（參撒上15：22-23）
※
※
殺人者的結局
悖逆、行邪術、頑梗、不注意該有的責任---都是巫術的靈的特徵。
其背後的靈就是巫術。權柄和次序的律不正確，巫術就起來掌控。（太16：22-23）
3>法利賽人---宗教的靈（路4：28-29）